Mandaatgebied Palestina: verschil tussen versies
(→Gebiedsuitbreiding Zionisten:: tekst verduidelijkt, . wat beschuldigingen anders neergezet.Voorbeelden meer laten spreken.) |
(tekst aangepast wat andere kantemn toegevoegd.) |
||
Regel 15: | Regel 15: | ||
==== '''Balfourverklaring en de rol van[[Christenzionisme| het Christenzionisme]]''' ==== |
==== '''Balfourverklaring en de rol van[[Christenzionisme| het Christenzionisme]]''' ==== |
||
− | Christenzionisme speelde een erg |
+ | Christenzionisme speelde een erg belangrijke rol bij de totstandkoming van het zionisme. De vraag is of zonder het christenzionisme het joods zionisme zou zijn ontstaan. |
+ | |||
+ | Ook bij de tot standkoming van de joodse staat Israël., lijkt het Christenzionisme nog belangrijker dan het (joodse)zionisme. |
||
De Balfourverklaring is genoemd naar Lord Balfour. Hij was minister van Buitenlandse zaken. Zijn Premier was David Lloyd George. Ze waren allebei [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. |
De Balfourverklaring is genoemd naar Lord Balfour. Hij was minister van Buitenlandse zaken. Zijn Premier was David Lloyd George. Ze waren allebei [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. |
||
− | Balfour was wel [[Christenzionisme|christenzionist]], maar hij hield niet zo van joden. Hij vond het maar "rare mensen, die niet meededen met andere mensen, alleen met elkaar omgingen en trouwden. Hij wilde "er niet teveel van " in Engeland. Dat zou slecht zijn voor het land. |
+ | Balfour was wel [[Christenzionisme|christenzionist]], maar hij hield niet zo van joden. Hij vond het maar "rare mensen, die niet meededen met andere mensen, alleen met elkaar omgingen en trouwden. Hij wilde "er niet teveel van " in Engeland. Dat zou slecht zijn voor het land. |
+ | |||
+ | Hij was [[Christenzionisme|Christenzionist]], omdat hij hoopte, dat Jezus snel zou terugkomen op aarde. Hij geloofde, dat de bihjbel beschrijft, wat er moet gebeuren. De oprichting van een staat voor joden en de "terugkeer" van de joden naar Palestina, was het eerste punt op hun lijstje. Daarom moest hij de joden aan een joodse staat in Palestina helpen. Niet omdat hij Joden steunde. Veel [[Christenzionisme|christenzionisten]] zijn antisemitisch. |
||
Voor Christenzionisten ontwikkelde het zionisme zich niet snel genoeg. |
Voor Christenzionisten ontwikkelde het zionisme zich niet snel genoeg. |
||
− | Ook voor Lord Balfour. Daarom vroeg hij In Juli 1917 aan de zionisten om een voorstel te doen over een joodse staat. |
+ | Ook voor Lord Balfour. Daarom vroeg hij In Juli 1917 aan de zionisten om een voorstel te doen over een joodse staat in Palestina. |
===== voorstel van de zionisten ===== |
===== voorstel van de zionisten ===== |
||
Regel 32: | Regel 36: | ||
2: Zijne Majesteit's Regering zal haar uiterste best doen om de verwezenlijking van dit object te verzekeren en zal de noodzakelijke methoden en middelen bespreken met de Zionistische Organisatie. |
2: Zijne Majesteit's Regering zal haar uiterste best doen om de verwezenlijking van dit object te verzekeren en zal de noodzakelijke methoden en middelen bespreken met de Zionistische Organisatie. |
||
− | Dat betekent, dat de Engelse regering een joodse staat in Palestina alle steun geeft en alles samen met de zionisten gaat regelen. |
+ | Dat betekent, dat de Engelse regering er alles aan gaat doen om een joodse staat in Palestina te helpen ontstaan, alle steun geeft en alles samen met de zionisten gaat regelen. |
==== Balfourverklaringen ==== |
==== Balfourverklaringen ==== |
||
Regel 48: | Regel 52: | ||
>Kort gezegd staat er: De Palestijnen mochten geen rol spelen in Palestina. Ze mochten niet meepraten en meebeslissen over Palestina. Alleen Zionisten mochten meepraten. Er mocht geen zelfbestuur komen van niet-joden in Palestina. Er moest een joodse staat komen. Ook de 4 grootmachten willen dat. |
>Kort gezegd staat er: De Palestijnen mochten geen rol spelen in Palestina. Ze mochten niet meepraten en meebeslissen over Palestina. Alleen Zionisten mochten meepraten. Er mocht geen zelfbestuur komen van niet-joden in Palestina. Er moest een joodse staat komen. Ook de 4 grootmachten willen dat. |
||
− | De vier grootmachten zijn de regeringen van Engeland, Frankrijk, Rusland en Amerika. Hij lijkt overtuigd, dat die ook [[Christenzionisme|Christenzionisten]] zijn! Er zal dus wel; overleg zijn geweest. De grootmachten bepaalden ook de [[Volkerenbond]]. |
+ | De vier grootmachten zijn de regeringen van Engeland, Frankrijk, Rusland en Amerika. Hij lijkt overtuigd, dat die ook [[Christenzionisme|Christenzionisten]] zijn! Er zal dus wel; overleg zijn geweest. De grootmachten bepaalden ook de [[Volkerenbond]]. |
− | Christelijke Zionisten konden voldoende druk en invloed uitoefenen in de Volkerenbond. Dat verklaart, waarom de Balfourverklaring later in het mandaat van de Volkerenbond is gekomen. De [[Volkerenbond]] had wel bepaald, dat er snel een onafhankelijke staat Palestina zou moeten komen. Maar heeft er ook niets aan gedaan om die te laten ontstaan. Eigenlijk waren dat lege woorden. |
+ | Christelijke Zionisten konden voldoende druk en invloed uitoefenen in de Volkerenbond. Dat verklaart, waarom de Balfourverklaring later in het mandaat van de Volkerenbond is gekomen. De [[Volkerenbond]] had wel bepaald, dat er snel een onafhankelijke staat Palestina zou moeten komen. Maar heeft er ook niets aan gedaan om die te laten ontstaan. Eigenlijk waren dat lege woorden. Ook is tegen de regels van de Volkerenbond en de latere VN in de lokale oorspronkelijke bevolking niet naar hun mening gevraagd. Er is door de Volkerenbond en de VN nooit met de Palestijnen gepraat over de plannen voor een joodse staat op Palestijns gebied. |
+ | |||
+ | Balfour schreef daarover : Ook al woonden er nu Palestijnen, dat mocht niet zo blijven. Ook al stond er in het mandaat, dat Palestina een zelfstandige staat moest worden. De beslissende landen in de [[volkerenbond]] wilden ook allemaal een staat voor joden en geen Arabische staat Palestina. Niemand wilde het [[mandaat]] echt uitgevoerd zien. Het aantal Joden moest omhoog en het aantal niet joden moesten betekenisloos worden in Palestina. Christenzionisten wilden altijd al de verdrijving van de Palestijnen uit Palestina. |
||
==== Verdeling van het gebied ==== |
==== Verdeling van het gebied ==== |
||
Regel 59: | Regel 65: | ||
1: Het gebied moest snel zelfstandig worden. Met een bestuur voor alle inwoners. |
1: Het gebied moest snel zelfstandig worden. Met een bestuur voor alle inwoners. |
||
− | 2: Er moest een joodse nationale woonplek gemaakt worden. |
+ | 2: Er moest een joodse nationale woonplek gemaakt worden. Het doel was het herstel van joodse land uit de oudheid. |
+ | deze twee dingen kunnen niet allebei gedaan worden. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | De andere gebieden werden vrij snel en gemakkelijk zelfstandig. Alleen in Palestina werd geen poging ondernomen een zelfstandige regering op te zetten. De Engelse regering wilde helemaal geen Arabische staat, maar een joodse staat daar. In de Engelse Regering waren veel [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. Die wilde al sinds de 17e eeuw een joodse staat in Palestina, die vrijwel helemaal uit joden moest bestaan. Voor Palestijnen was geen plek in Palestina vonden ze. Balfour was daar ook heel duidelijk over geweest. |
||
⚫ | De andere gebieden werden vrij snel en gemakkelijk zelfstandig. Alleen in Palestina werd geen poging ondernomen een zelfstandige regering op te zetten. De Engelse regering wilde helemaal geen Arabische staat, maar een joodse staat daar. In de Engelse Regering waren veel [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. Die wilde al sinds de 17e eeuw een joodse staat in Palestina, die vrijwel helemaal uit joden moest bestaan. Voor Palestijnen was geen plek in Palestina vonden ze. Balfour was daar ook heel duidelijk over geweest. |
||
⚫ | Een olierijk groot- Arabische staat zou machtig kunnen worden. Dat wilden Europese landen niet. Verdeel en heers. Kleinere landen met eigen belangen leek beter voor Europa. Zeker nu gebruik van olie in opkomst was. Er kwam geen Groot-Arabische staat. Het gebied werd opgedeeld. De Engelsen gaven het bestuur over Syrië als troostprijs aan Faisal Hoessein. Die vond zichzelf wel koninklijk. Hij maakte zichzelf de eerste koning van Syrië. Tot de Fransen hem daar verdreven. Het was immers Frans mandaat gebied! De Engelsen hadden daar helemaal niets te zeggen! Daarop werden de landen Irak en Trans-Jordanie aan zijn zoons gegeven. Die vonden zich ook wel koninklijk. Ze maakten zich koning van hun gebied. Toch wel iets anders dan het beloofde groot- Arabisch rijk. |
||
⚫ | Een olierijk groot- Arabische staat zou machtig kunnen worden. Dat wilden Europese landen niet. Verdeel en heers. Kleinere landen met eigen belangen leek beter voor Europa. Zeker nu gebruik van olie in opkomst was. Er kwam geen Groot-Arabische staat. Het gebied werd opgedeeld. Uit een aantal gebiedjes werd Syrië gevormd. De Engelsen gaven het bestuur over Syrië als troostprijs voor de Arabische vrijheidsstrijders aan Faisal Hoessein. Die vond zichzelf wel koninklijk. Hij maakte zichzelf de eerste koning van Syrië. Tot de Fransen hem daar verdreven. Het was immers Frans mandaat gebied! De Engelsen hadden daar helemaal niets te zeggen! Daarop werden de landen Irak en Trans-Jordanie gevormd en aan zijn zoons gegeven. Die vonden zich ook wel koninklijk. Ze maakten zich koning van hun gebied. Toch wel iets anders dan het beloofde groot- Arabisch rijk. |
||
⚫ | De Engelse regering werd in die tijd bepaald door [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. Die zorgden ervoor, dat het geen Arabische staat Palestina werd. De [[Volkerenbond]] en later de [[VN]] blijven verantwoordelijk voor het [[mandaat]] dat ze de Engelsen hadden gegeven. Ook die deden er niets aan om een zelfstandig Palestina te laten ontstaan. |
||
+ | |||
⚫ | De Engelse regering werd in die tijd bepaald door [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. Die zorgden ervoor, dat het geen Arabische staat Palestina werd. De [[Volkerenbond]] en later de [[VN]] blijven verantwoordelijk voor het [[mandaat]] dat ze de Engelsen hadden gegeven. Ook die deden er niets aan om een zelfstandig Palestina te laten ontstaan. De [[VN]] heeft er nog steeds niets aan gedaan. Ook de [[Volkerenbond]] en [[VN]] lijken ook door [[Christenzionisme|Christenzionisten]] bepaald. |
||
De Russische revolutie veranderde de regering daar. Ze waren niet meer [[Christenzionisme|Christenzionistisch]]. Daarom brachten de Russen het geheime "schandalige" [[Sykes-Picotverdrag]] naar buiten. Toen kregen de Arabieren pas echt door, dat ze verraden waren. Dat verraad is de Arabieren altijd blijven steken. Het verklaart, waarom ISIS aanslagen vooral in Engeland en Frankrijk gebeuren. |
De Russische revolutie veranderde de regering daar. Ze waren niet meer [[Christenzionisme|Christenzionistisch]]. Daarom brachten de Russen het geheime "schandalige" [[Sykes-Picotverdrag]] naar buiten. Toen kregen de Arabieren pas echt door, dat ze verraden waren. Dat verraad is de Arabieren altijd blijven steken. Het verklaart, waarom ISIS aanslagen vooral in Engeland en Frankrijk gebeuren. |
||
Regel 73: | Regel 81: | ||
'''Verbinding zionisme en [[christenzionisme]]:''' |
'''Verbinding zionisme en [[christenzionisme]]:''' |
||
⚫ | [[Christenzionisme|Christenzionism]]<nowiki/>e is een paar eeuwen ouder, dan het joodse zionisme. Het ontstond al in de 17e eeuw. Als gevolg van de protestantse [[reformatie]]. Zionisme betekent het joods streven naar een eigen staat. Het woord werd voor het eerst gebruikt door Nathan Birnbaum in zijn tijdschrift ‘Selbstemancipation’. Hij schreef daarin vaak over een Joodse staat. |
||
⚫ | [[Christenzionisme|Christenzionism]]<nowiki/>e is een paar eeuwen ouder, dan het joodse zionisme. Het ontstond al in de 17e eeuw. Als gevolg van de protestantse [[reformatie]]. Zionisme betekent het joods streven naar een eigen staat. Het woord werd voor het eerst gebruikt door Nathan Birnbaum in zijn tijdschrift ‘Selbstemancipation’. Hij schreef daarin vaak over een Joodse staat. |
||
− | Theodore Herzl pakte het zionisme op in 1896 Hij schreef het [[pamflet]] “der Judenstaat”. |
+ | Theodore Herzl pakte het zionisme op in 1896 Hij schreef het [[pamflet]] “der Judenstaat”. wat "de Jodenstaat" betekend. In 1897 werd het eerste zionistische congres gehouden. Uit verdere congressen ontstond de “World Zionist Organsiation”. Deze organsatie maakte het zionisme groot. |
Voor die tijd groeide het [[antisemitisme]]. Ook in West Europa, maar vooral in Midden- en Oost Europa. De vluchtende joden gingen toen nog vooral naar de USA. Ook in het [[Ottomaanse rijk]] waren ze welkom. Er waren veel dunbevolkte gebieden. De Ottomanen dachten, dat het goed voor het land zou zijn. als daar Joden zouden komen wonen. De meeste joden dachten helemaal nog niet aan het oprichten van een joodse staat. Dat begon pas na de zionistische congressen en de oprichting van de "World Zionist Organsiation". |
Voor die tijd groeide het [[antisemitisme]]. Ook in West Europa, maar vooral in Midden- en Oost Europa. De vluchtende joden gingen toen nog vooral naar de USA. Ook in het [[Ottomaanse rijk]] waren ze welkom. Er waren veel dunbevolkte gebieden. De Ottomanen dachten, dat het goed voor het land zou zijn. als daar Joden zouden komen wonen. De meeste joden dachten helemaal nog niet aan het oprichten van een joodse staat. Dat begon pas na de zionistische congressen en de oprichting van de "World Zionist Organsiation". |
||
− | Een belangrijke vriend en hulp van Theodore Herzl was dominee William Henry Hechler. Hij wordt vaak de eerste moderne [[Christenzionisme|Christelijke Zionist]] genoemd. Hechler had berekend uit de bijbel, dat in 1897 de terugkeer van de joden naar Palestina zou beginnen. Hij geloofde, dat Jezus heel snel op aarde zou terugkeren. Hij wilde daarom snel een joodse staat in Palestina. Hij probeerde Herzl er van te overtuigen de nieuwe Joodse Tempel in Bethel te bouwen. Dat was het centrum van het |
+ | Een belangrijke vriend en hulp van Theodore Herzl was dominee William Henry Hechler. Hij wordt vaak de eerste moderne [[Christenzionisme|Christelijke Zionist]] genoemd. Hechler had berekend uit de bijbel, dat in 1897 de terugkeer van de joden naar Palestina zou beginnen. Hij geloofde, dat Jezus heel snel op aarde zou terugkeren. Hij wilde daarom snel een joodse staat in Palestina. Hij probeerde Herzl er van te overtuigen de nieuwe Joodse Tempel in Bethel te bouwen. Dat was het centrum van het Palestina. Hij had de volledige plannen daarvoor al klaar. De herbouw van de joodse tempel in Israël hoort ook bij de [[Christenzionisme|christenzionistische]] plannen, om Jezus terug te laten keren op aarde. |
Herzl’s ideeën lijken van de [[Christenzionisme|Christenzionisten]] te komen. Vooral Lord Shaftesburry was een [[Christenzionisme|christenzionistische]] regeringsleider, die veel volgelingen kreeg. Hij heeft veel geschreven en gepraat over een joodse staat in Palestina. Hij heeft veel invloed op Herzl gehad. Christelijk Zionisme is dus erg belangrijk voor het Joodse Zionisme. In die tijd leken ze wel heel erg op elkaar. Ze werkten veel samen. |
Herzl’s ideeën lijken van de [[Christenzionisme|Christenzionisten]] te komen. Vooral Lord Shaftesburry was een [[Christenzionisme|christenzionistische]] regeringsleider, die veel volgelingen kreeg. Hij heeft veel geschreven en gepraat over een joodse staat in Palestina. Hij heeft veel invloed op Herzl gehad. Christelijk Zionisme is dus erg belangrijk voor het Joodse Zionisme. In die tijd leken ze wel heel erg op elkaar. Ze werkten veel samen. |
||
Regel 89: | Regel 97: | ||
Herzl zelf vond Argentinië een tijdje de beste keus. Er woont nog steeds een groep zionisten in Argentinië , die daar een joodse staat willen. Na de oprichting van de “World Zionist Organsiation” in 1902, werd de keus definitief Palestina als land voor een joodse staat. Mede vanwege de [[Christenzionisme|Christenzionistische]] steun werd een verjoodsing van Palestina voor mogelijk gehouden. |
Herzl zelf vond Argentinië een tijdje de beste keus. Er woont nog steeds een groep zionisten in Argentinië , die daar een joodse staat willen. Na de oprichting van de “World Zionist Organsiation” in 1902, werd de keus definitief Palestina als land voor een joodse staat. Mede vanwege de [[Christenzionisme|Christenzionistische]] steun werd een verjoodsing van Palestina voor mogelijk gehouden. |
||
− | + | Het [[Christenzionisme|Christelijk zionisme]] werd steeds groter in Engeland en in Europa en de USA. Ook in hun regeringen. Daarom koos het Zionistisch Congres nu wel voor Palestina. Sommige zionisten wilden dat (nog) niet, Zo werd er later ook geprobeerd in Suriname een joodse staat op te zetten. |
|
− | Voor [[Christenzionisme|Christelijke Zionisten]] is het doel altijd een joodse staat in Palestina geweest. Enkel in Palestina , niet in de andere landen. Andere landen staan niet in de Bijbel. Alleen als de Bijbel precies gevolgd word, kunnen ze Jezus de [[messias]] weer terug laten komen op aarde. De joodse staat is doel 1 op het lijstje van de [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. Hun hoofddoel is er alles aan te doen, om Jezus weer terug te laten komen op aarde. De vernietiging van de aarde met atoombommen is het laatste doel van de Christenzionisten. Daar word heel weinig over gesproken. |
+ | Voor [[Christenzionisme|Christelijke Zionisten]] is het doel altijd een joodse staat in Palestina geweest. Enkel in Palestina , niet in de andere landen. Andere landen staan niet in de Bijbel. Alleen als de Bijbel precies gevolgd word, kunnen ze Jezus de [[messias]] weer terug laten komen op aarde. De joodse staat is doel 1 op het lijstje van de [[Christenzionisme|Christenzionisten]]. Hun hoofddoel is er alles aan te doen, om Jezus weer terug te laten komen op aarde. De vernietiging van de aarde met atoombommen is het laatste doel van de Christenzionisten. Daar word heel weinig openlijk over gesproken. |
− | Lord Balfour had al duidelijk gemaakt, dat hij |
+ | Lord Balfour had al duidelijk gemaakt, dat hij en ander [[Christenzionisme|christenzionisten]] in Europa en de USA alleen een Joodse staat in Palestina wilden. De opdracht voor een zelfstandig Palestina voor al zijn inwoners stond wel in het mandaat. Maar dat lijkt enkel om Palestijnen en anderen voor de gek te houden. Er is nooit geprobeerd om die opdracht echt uit te voeren. Er is niet eens een poging daartoe bekend. |
− | Niemand in de [[Volkerenbond]] |
+ | Niemand in de [[Volkerenbond]] en de latere [[VN]] stelde vragen, waarom het maar niet gebeurde. Als je naar hun daden kijkt, lijkt de [[Volkerenbond]] (en de latere [[VN]] ) voorstander van een van het Christenzionisme. Ze steunden een joods Palestina naar bijbelse omvang. Ook door hen is er nooit geprobeerd een zelfstandig Palestijnse staat voor all zijn bewoners op te zetten. |
+ | |||
⚫ | |||
+ | Eerste Prdemier van Isrrael Ben Gurion zei daarover : "Wij zijn van mening dat het ideaal van de Verenigde Naties een Joods ideaal is". |
||
=== Gebiedsuitbreiding Zionisten: === |
=== Gebiedsuitbreiding Zionisten: === |
||
In de laatste tijd van het Ottomaanse rijk konden de diverse volkeren goed met elkaar overweg. Joden, Christenen en Moslims respecteerden elkaars belangen. Europese bezoekers in de laatste periode van het [[Ottomaanse rijk]], omschreven dat als opvallend kenmerk. In Europa lukte dat samenleven niet zo goed. |
In de laatste tijd van het Ottomaanse rijk konden de diverse volkeren goed met elkaar overweg. Joden, Christenen en Moslims respecteerden elkaars belangen. Europese bezoekers in de laatste periode van het [[Ottomaanse rijk]], omschreven dat als opvallend kenmerk. In Europa lukte dat samenleven niet zo goed. |
||
− | Bestuurders van de gebieden vonden zichzelf eigenaar van de grond. Ze hieven pacht van de bewoners. Dit pachtsysteem was gegroeid uit belastingheffing. Belastingen werden verpacht aan bestuurders. die konden dan de gebieden belasting gaan heffen door pacht te heffen. Daarvan konden ze dan de pacht van de belastingen betalen. Deze pacht werkte als soort erfpacht, zoals in Nederland nu ook nog gebruikelijk met huizen in steden: De eigenaar van een huis betaalt pacht voor de gebruikte grond. Zo ook in Palestina. De eigenaar/gebruiker van huizen, dorpen met voorzieningen als eeuwenoude begraafplaatsen, boerderijen, weidegebied betaalde pacht aan de landheer. Families woonden er vaak al eeuwen en beschouwden zichzelf als eigenaar. Voor de Ottomanen het gebied overnamen, waren ze ook gewoon eigenaar geweest. |
+ | Bestuurders van de gebieden vonden zichzelf eigenaar van de grond. Ze hieven pacht van de bewoners. Dit pachtsysteem was gegroeid uit belastingheffing. Belastingen werden verpacht aan bestuurders. die konden dan in de gebieden belasting gaan heffen door pacht te heffen. Daarvan konden ze dan de pacht van de belastingen betalen. Deze pacht werkte als soort erfpacht, zoals in Nederland nu ook nog gebruikelijk met huizen in steden: De eigenaar van een huis betaalt pacht voor de gebruikte grond. Zo ook in Palestina. De eigenaar/gebruiker van huizen, dorpen met voorzieningen als eeuwenoude begraafplaatsen, boerderijen, weidegebied betaalde pacht aan de landheer. Families woonden er vaak al eeuwen en beschouwden zichzelf als eigenaar. Voor de Ottomanen het gebied overnamen, waren ze ook gewoon eigenaar geweest. |
− | Eigenlijk was |
+ | Eigenlijk was pacht als vorm van belasting bedoeld, die zou moeten worden afgedragen, maar de regering van het Ottomaanse rijk was zwak. Ze konden er maar weinig aan doen, dat bestuurders de pacht zelf hielden. Het land werd privé bezit van de bestuurders. |
Als er land doorverkocht werd, werden er eigenlijk de pachtrechten doorverkocht. Het was niet de bedoeling, de bevolking te verdrijven en hun woon- en werkplekken te vernietigen. Net als de Gemeente Amsterdam bijvoorbeeld niet zomaar mensen met geweld uit hun huizen mag drijven en die vernietigen. |
Als er land doorverkocht werd, werden er eigenlijk de pachtrechten doorverkocht. Het was niet de bedoeling, de bevolking te verdrijven en hun woon- en werkplekken te vernietigen. Net als de Gemeente Amsterdam bijvoorbeeld niet zomaar mensen met geweld uit hun huizen mag drijven en die vernietigen. |
||
Regel 112: | Regel 121: | ||
==== '''Racime, Ertnische zuiveringen en Apartheid''' ==== |
==== '''Racime, Ertnische zuiveringen en Apartheid''' ==== |
||
+ | Zionisten begonnen met land te kopen. Ze vonden dat ze geen pachtrecht kochten. Ze vonden, dat ze mochten doen wat ze wilden met het land. Ze verdreven alle niet-joden met gewapend geweld uit het gebied. Hun dorpen, huizen, boerderijen, eeuwenoude begraafplaatsen enzovoorts werden massaal gesloopt. Er kwamen hekken en gewapende mannen om de toegang te bewaken. Alleen Joden mochten er komen wonen en werken. Dit bleek elke keer te gebeuren als Zionisten land kochten of innamen. “Alleen toegang voor Joden” werd standaard . |
||
⚫ | Veel Zionisten kenden het land en de bevolking helemaal niet. |
||
+ | Volgens sommige zionisten is er nooit sprake van racisme geweest. ze kochten land en mochten dan gewoon de bevolking verdrijven, heel normaal. Ze wilden het gebied voor de joodse bevolking. Ze wilden die bevolking ook beschermen. Daarom waren niet joden niet welkom en kregen geen werk. Maar beschermen tegen wie dan? Joden waren welkom in Palestina in die begintijd. Er was geen vijandschap. |
||
⚫ | Zionisten |
||
⚫ | Veel Zionisten kenden het land en de bevolking helemaal niet. Voor sommigen maakten de Palestijnen niet uit.Palestina is joods land , punt.. Sommigen geloofden, dat alle Palestijnen, Bedouines en Druzen gewoon [[nomaden]] waren, die met hun kuddes rondzwierven. Ze dachten, dat die helemaal niet echt verbonden waren met hun land. Als je hun leven wat ongemakkelijk zou maken, zouden die vanzelf wel ergens anders heen gaan met hun kuddes en tenten was hun gedachte. Ook de eerste Premier en oprichter van Israel Ben Gurion dacht zo: "We moeten Arabieren verdrijven en hun plaats innemen". Als ze ergens anders een goed leven hadden, "Zullen De Ouden sterven en de jongeren zullen vergeten" dacht ook hij. De andere Arabische volkeren moesten er voor zorgen, dat verdreven Palestijnen een goed leven kregen vond hij. Bij alle zionisten stond bovenaan, dat het land een joodse staat moest worden. |
||
⚫ | Als Zionisten een gebied verkregen, werd de oorspronkelijke bevolking werd altijd verdreven. Alleen josen mochten blijven. De verdreven mensen verloren niet alleen hun huizen, boerderijen en het gebied, waar ze al eeuwenlang woonden. Maar ook verdienden ze niks meer. Schaapskuddes en boerderijen en dergelijke waren er niet meer. Verdreven Palestijnen wilden gewoon naar huis. Maar ze werden dakloos en arm. Op hun gebied ontstond alleen werk en woonplek voor Joden. Dit "alleen voor Joden" lijkt heel erg op de [[Apartheid]] in Zuid Afrika. daar mochten kleurlingen niet komen in "alleen voor blanken" gebied. De Blanken bepaalden een apart gebied voor kleurlingen. Kleurlingen werden onderdrukt en hadden minder rechten. Ook Zuid-Afrikaanse vrijheidsstrijders noemen Israël een racistische [[apartheid]]<nowiki/>sstaat. |
||
⚫ | Langzaam |
||
⚫ | |||
⚫ | Langzaam groeide een verdreven machteloze bevolkingsgroep. Die verarmde flink. Geen woonplek en geen werk meer. Moeite om aan eten te komen. De begraafplaatsen met hun ouders en voorvaderen waren gesloopt. De banden met hun land en geschiedenis verbroken. Niemand luisterde naar ze De Engelse bestuurders hielden alleen rekening met de joodse belangen. Ze gingen ook niet zo gemakkelijk gewoon maar ergens anders heen, als de zionisten hadden gedacht. |
||
⚫ | Vanaf de eerste dag van het zionisme was er dus sprake van bedoeld [[racisme]], [[Etnische zuivering|etnische zuiveringen]] en [[Apartheid]]. Het is niet per ongeluk zo gekomen, maar was altijd zo bedoeld. Zionisme is altijd zo geweest. Wel dachten veel Zionisten, dat het sneller en gemakkelijker zou gaan. Met veel minder onderdrukking en geweld. |
||
⚫ | Ook het Engelse bestuur werd gezuiverd. in 1921 schreef Huber Young : "Alle ambtenaren, die anti-zionistisch zijn, moeten worden ontslagen. Hoe hoog ze ook zijn". Alle ambtenaren en bestuurders mochten alleen maar Zionisten helpen. ze mochten niet naar Palestijnen luisteren of ze helpen. Sinds de 17e eeuw willen Christenzionisten een joods land in Palestina en de niet joden moesten weg daar. Englese bestuurders in palestina moeten vooral zorgen voor de groei van joods gebied en de vermindering van de niet-joodse bevolking. |
||
− | Ook het [[Christenzionisme]] wil dat al vanaf het eerste begin in de 17e eeuw. Ze willen een Joodse staat voor alleen joodse mensen in Palestina. Want zo staat het in de bijbel. Palestijnen moeten weg. |
||
+ | Als we gewoon kijken, naar wat er gebeurt en gebeurde en de verschillende dingen bekijken, die mensen vertellen, is het duidelijk. |
||
− | . De Christelijke Zionisten in de Engelse regering zorgden ervoor, dat dit zo door kon gaan. Ze steunden deze apartheid en de etnische zuiveringen |
||
⚫ | Vanaf de eerste dag van het zionisme was er dus sprake van bedoeld [[racisme]], [[Etnische zuivering|etnische zuiveringen]] en [[Apartheid]]. Het is niet per ongeluk zo gekomen, maar was altijd zo bedoeld. Zionisme is altijd zo geweest. Wel dachten veel Zionisten, dat het sneller en gemakkelijker zou gaan. Met veel minder onderdrukking en geweld. |
||
− | De Christelijke Zionisten in de Engelse regering zorgden ervoor, dat dit zo door kon gaan. Ze steunden deze apartheid en de etnische zuiveringen |
||
Natuurlijk kregen Palestijnen een gevoel van onrecht, over wat hen werd aangedaan. Maar alleen de Palestijnen en sommige Palestijnse Joden en joodse groepen vonden dit onrechtvaardig. De rest van de wereld vond het niet zo van belang of wel prima zo. |
Natuurlijk kregen Palestijnen een gevoel van onrecht, over wat hen werd aangedaan. Maar alleen de Palestijnen en sommige Palestijnse Joden en joodse groepen vonden dit onrechtvaardig. De rest van de wereld vond het niet zo van belang of wel prima zo. |
||
==== '''Antizionistische joden''' ==== |
==== '''Antizionistische joden''' ==== |
||
− | [[Bestand:NKUSA.ORG at AIPAC protest 2005.JPG|miniatuur|Neturei Karta leden protesteren bij de AIPAC conferentiebij het Washington DC convention center.]]Er was/is ook tegenstand tegen het zionisme onder Joden. Er was onbegrip en woede over het verdrijven van mensen. Vooral onder de christen- en moslim Palestijnen. Ook binnen lokale joodse gemeenschappen werd dit als onrecht gevoeld. Deze joodse bevolkingsgroepen vonden het vaak prima om met de andere Palestijnen vreedzaam samen te wonen. Sommige Israëlische Joden verzetten zich nog steeds tegen Israël. Een aantal joden is wel zionist, maar tegen apartheid en ethnisch zuiveren. ze willen geen onderdrukking van niet-joden. Ze vergeten, hoe de huizen waar ze wonen zijn gebouwd, op de ruiines van Palestijnse dorpen. |
+ | [[Bestand:NKUSA.ORG at AIPAC protest 2005.JPG|miniatuur|Neturei Karta leden protesteren bij de AIPAC conferentiebij het Washington DC convention center.]]Er was/is ook tegenstand tegen het zionisme onder Joden. Er was onbegrip en woede over het verdrijven van mensen. Vooral onder de christen- en moslim Palestijnen. Ook binnen veel lokale joodse gemeenschappen werd dit als onrecht gevoeld. Deze joodse bevolkingsgroepen vonden het vaak prima om met de andere Palestijnen vreedzaam samen te wonen. Zoals ze al eeuwen deden. Sommige Israëlische Joden verzetten zich nog steeds tegen Israël. Een aantal joden is wel zionist, maar tegen apartheid en ethnisch zuiveren. ze willen geen onderdrukking van niet-joden. Ze vergeten, hoe de huizen waar ze wonen zijn gebouwd, op de ruiines van Palestijnse dorpen. |
Ook waren er religieuze bezwaren. De joodse wet (halacha) die de oprichting van een joodse staat vóór de komst van de Messias verbiedt, speelt daar ook een rol. Bekend zijn de joodse groep Satmar en en de Neturei Karta , die ook in Israel wonen. Ze zijn erg antizionistische joodse groepen. |
Ook waren er religieuze bezwaren. De joodse wet (halacha) die de oprichting van een joodse staat vóór de komst van de Messias verbiedt, speelt daar ook een rol. Bekend zijn de joodse groep Satmar en en de Neturei Karta , die ook in Israel wonen. Ze zijn erg antizionistische joodse groepen. |
||
Ook in de USA leven veel antizionistische Joden. Zionisten noemen ze vaak verraders, of zelfs antisemitische zelfhatende joden. Bekend zijn de joodse demonstraties tegen Israël in New York, maar ook elders in de USA. |
Ook in de USA leven veel antizionistische Joden. Zionisten noemen ze vaak verraders, of zelfs antisemitische zelfhatende joden. Bekend zijn de joodse demonstraties tegen Israël in New York, maar ook elders in de USA. |
||
− | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
− | |||
⚫ | |||
− | |||
⚫ | “We came here to a country that was populated by Arabs and we are building here a Hebrew, a Jewish state; instead of the Arab villages, Jewish villages were established. You even do not know the names of those villages, and I do not blame you because these villages no longer exist. There is not a single Jewish settlement that was not established in the place of a former Arab Village.”Nahalal arose in the place of Mahalul, Gevat - in the place of Jibta, Sarid - in the place of Haneifs and Kefar Yehoshua - in the place of Tell Shaman. There is no one place built in this country that did not have a former Arab population.” |
||
− | |||
⚫ | >Vertaald zegt Moshe Dayan ongeveer: Toen we hier kwamen, woonden er overal Arabieren. We zijn er een joodse staat van aan het maken. Op de plaats van Arabische dorpen hebben we Joodse dorpen gebouwd. Niemand weet de naam van de Arabische dorpen meer, want ze bestaan niet meer. Overal waar we gebouwd hebben woonden daarvoor Arabieren. Hij noemt een aantal namen van dorpen. |
||
− | |||
⚫ | |||
− | |||
− | Wat werd dan bedoelt met “Een land zonder volk”? Er woonden toch overal mensen? Niet in de ogen van de Zionisten! Ze vonden de bewoners van Palestina geen mensen. of geen echte mensen. Minderwaardige mensen, die tellen niet mee als mensen bij de zionisten. De bedoeling is altijd hetzelfde geweest: Ze wilden Palestina van het begin af aan enkel bewoond zien door joden. De niet-joodse bevolking had te verdwijnen Op wat voor manier dan ook.Onderdrukking, [[racisme]], [[Etnische zuivering|etnisch zuiveren]], [[apartheid]] en Joshua Regels( zie hieronder) passen daarbij. Alles mag vinden Zionisten en Christenzionisten. |
||
=== Zionistisch gedachtengoed === |
=== Zionistisch gedachtengoed === |
||
Regel 164: | Regel 160: | ||
==== '''Ras van Meesters, verdrijven van de "Untermenschen" naar bijbelse regels.''' ==== |
==== '''Ras van Meesters, verdrijven van de "Untermenschen" naar bijbelse regels.''' ==== |
||
+ | Citaat uit het dagboek van Yitzhak Tabenkin, een charismatische leider van de kibboetsbeweging. In zijn dagboek verklaarde Tabenkin: “de idealen van Hitler waar ik van houd: etnische homogeniteit, de mogelijkheid van uitwisseling van etnische minderheden; de overdracht van etnische groepen ter wille van een internationale orde, wat voor mij een bijzonder waardevol kenmerk is. " - Hij zegt, dat Hitler gelijk had. Minderheden mogen verdreven en weggewerkt worden! |
||
+ | |||
Yaacov Shavit is professor Joodse Geschiedenis aan de universiteit van Tel Aviv. Volgens hem schreef vooral de Lehi terroristengroep veel over:: Levensruimte voor het Joodse "ras van Meesters”, dat de plicht had alle niet-joden te verdrijven en eventueel uit te roeien. Ze vonden Arabieren maar een “ras van slaven”. geen echte mensen of minderwaardige mensen. |
Yaacov Shavit is professor Joodse Geschiedenis aan de universiteit van Tel Aviv. Volgens hem schreef vooral de Lehi terroristengroep veel over:: Levensruimte voor het Joodse "ras van Meesters”, dat de plicht had alle niet-joden te verdrijven en eventueel uit te roeien. Ze vonden Arabieren maar een “ras van slaven”. geen echte mensen of minderwaardige mensen. |
||
Regel 184: | Regel 182: | ||
De zionistische hoofd leger-rabby (joodse priester) volgt blijkbaar ook deze bijbelse regels van Joshua. Hij vond, dat zionistische soldaten best wel Palestijnse vrouwen mochten verkrachten. Ze hadden wel wat vermaak verdiend. Hij zegt dat de bijbel dat goed vind . Hij verwees daarmee naar de Joshua regels. Hij moest zijn ideeën later -oficieel- wel terugtrekken, |
De zionistische hoofd leger-rabby (joodse priester) volgt blijkbaar ook deze bijbelse regels van Joshua. Hij vond, dat zionistische soldaten best wel Palestijnse vrouwen mochten verkrachten. Ze hadden wel wat vermaak verdiend. Hij zegt dat de bijbel dat goed vind . Hij verwees daarmee naar de Joshua regels. Hij moest zijn ideeën later -oficieel- wel terugtrekken, |
||
− | De vergelijking Palestijnen-Filistijnen word heel veel gemaakt. Volgens de bijbel moesten de Filistijnen weggewerkt worden. Ook toen moest het land "alleen voor joden" |
+ | De vergelijking Palestijnen-Filistijnen word heel veel gemaakt. Volgens de bijbel moesten de Filistijnen weggewerkt worden. Ook toen moest het land "alleen voor joden" worden. Op wat voor manier dan ook. Verdrijven of uitroeien. erg veel Zionisten willen precies hetzelfde voor de Palestijnen. |
Joshua was duidelijk. “ Filistijnen moeten stoppen met hun verzet en weggaan, als ze willen blijven leven. Een paar mogen er blijven. Dan moeten ze erkennen, dat ze minderwaardige mensen zijn. We kunnen ze dan gaan gebruiken". |
Joshua was duidelijk. “ Filistijnen moeten stoppen met hun verzet en weggaan, als ze willen blijven leven. Een paar mogen er blijven. Dan moeten ze erkennen, dat ze minderwaardige mensen zijn. We kunnen ze dan gaan gebruiken". |
||
Regel 194: | Regel 192: | ||
Voor de komst van de Zionisten was Palestina een verdraagzame samenleving. Er waren geen rassenonrusten en men respecteerde elkaar. Daar willen zionisten niets van weten. |
Voor de komst van de Zionisten was Palestina een verdraagzame samenleving. Er waren geen rassenonrusten en men respecteerde elkaar. Daar willen zionisten niets van weten. |
||
− | Van de Arabieren werd een antisemitisch volk gemaakt. . “Ze waren altijd al antisemitisch geweest” werd er plotseling beweerd. Arabieren moesten slecht gemaakt worden . Het moest logisch lijken, dat ze bestreden werden |
+ | Van de Arabieren werd een antisemitisch volk gemaakt. . “Ze waren altijd al antisemitisch geweest” werd er plotseling beweerd. Arabieren moesten slecht gemaakt worden . Het moest logisch lijken, dat ze bestreden werden. |
+ | |||
+ | Yitzak Shamier zegt daarover: "Palestijnen verdedigen hun land . Wij willen dat land voor ons. We moeten de wereld laten denken, dat WIJ ons verdedigen en zij de aanvaller zijn.Dan wordt veroveren en zuiveren van het land een stuk gemnakkelijker." |
||
+ | |||
+ | Het mocht niet als [[Etnische zuivering|etnisch zuiveren]] herkend worden. Natuurlijk weten de Zionisten wel beter. ze weten best wat ze aan het doen zijn en vinden dat goed. Sommigen zeggen; "Nooit meer slachtoffer", "Het is veel leuker om daders te zijn, dan slachtoffers". |
||
+ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
+ | |||
⚫ | |||
+ | |||
⚫ | “We came here to a country that was populated by Arabs and we are building here a Hebrew, a Jewish state; instead of the Arab villages, Jewish villages were established. You even do not know the names of those villages, and I do not blame you because these villages no longer exist. There is not a single Jewish settlement that was not established in the place of a former Arab Village.”Nahalal arose in the place of Mahalul, Gevat - in the place of Jibta, Sarid - in the place of Haneifs and Kefar Yehoshua - in the place of Tell Shaman. There is no one place built in this country that did not have a former Arab population.” |
||
+ | |||
⚫ | >Vertaald zegt Moshe Dayan ongeveer: Toen we hier kwamen, woonden er overal Arabieren. We zijn er een joodse staat van aan het maken. Op de plaats van Arabische dorpen hebben we Joodse dorpen gebouwd. Niemand weet de naam van de Arabische dorpen meer, want ze bestaan niet meer. Overal waar we gebouwd hebben woonden daarvoor Arabieren. Hij noemt een aantal namen van dorpen. |
||
+ | |||
⚫ | |||
+ | |||
+ | Wat werd dan bedoelt met “Een land zonder volk”? Er woonden toch overal mensen? Sommige zionisten zagen ze niet als echte mensen. Ze geloofden, dat het joodse volk een "masterrace" - ras van Meesters- is. En Arabieren een 'slaverace" -minderwaardig soort mensen--, die verdreven of uitgeroeid dienden te worden. Sommige mensen geloofden, dat alle inwoners nomaden waren, zonder binding met het land. Anderen dachten helemaal niet over de Paslestijnen na. ze wilden een joodse staat en de Palestijnen deden er niet toe. |
||
+ | |||
+ | De bedoeling van het zionisme voor palestina is voor alle zionisten altijd hetzelfde geweest: Ze wilden Palestina van het begin af aan enkel bewoond zien door joden. Palestijnen moetsen plaats maken voor joden. Op wat voor manier dan ook. Ben Gurion zegt daarover: "We moeten Arabieren verdrijven en hun plaatsen innemen". |
||
=== <big>'''Collectieve Bestraffing'''</big> === |
=== <big>'''Collectieve Bestraffing'''</big> === |
||
Regel 201: | Regel 218: | ||
David Ben-Goerion schreef hierover : "Het gaat alleen om tijd en plaats. Een huis opblazen is niet genoeg. Wrede en sterke maatregelen zijn nodig. Op het juiste tijdstip, de juiste plaats en met nauwkeurig berekende slachtoffers. Ook als er vrouwen en kinderen bij zijn. Anders werkt het niet. Het maakt niet uit of mensen schuldig of onschuldig zijn aan iets." |
David Ben-Goerion schreef hierover : "Het gaat alleen om tijd en plaats. Een huis opblazen is niet genoeg. Wrede en sterke maatregelen zijn nodig. Op het juiste tijdstip, de juiste plaats en met nauwkeurig berekende slachtoffers. Ook als er vrouwen en kinderen bij zijn. Anders werkt het niet. Het maakt niet uit of mensen schuldig of onschuldig zijn aan iets." |
||
− | Door "collectieve bestaffing wordt eigenlijk elke Palestijn wel schuldig aan iets gemaakt. Aan wat doet er niet meer toe. Het is al |
+ | Door "collectieve bestaffing wordt eigenlijk elke Palestijn wel schuldig aan iets gemaakt. Aan wat doet er niet meer toe. Het is al genoeg als je Palestijn bent. Meer reden is niet eens meer nodig. |
Zo werd het ook gebruikt. Alle Palestijnen, schuldig of niet mogen aangevallen en vermoord worden. Ze zijn Palestijnen, dat is genoeg. Een reden is niet meer nodig.. Zionisten mogen alle Palestijnen altijd aanvallen en verklaren, dat ze ergens schuldig aan zijn. Als zionisten Palestijnen vermoorden, dorpen uitroeien, komt dat omdat Palestijnen ergens schuldig aan zijn. Waaraan doet er niet toe. Redenen om Palestijnen aan te vallen en te vermoorden waren niet meer echt nodig. Door het "collecrtieve bestraffing te noemen, leek het alsof er een soort "eigen schuld " was. |
Zo werd het ook gebruikt. Alle Palestijnen, schuldig of niet mogen aangevallen en vermoord worden. Ze zijn Palestijnen, dat is genoeg. Een reden is niet meer nodig.. Zionisten mogen alle Palestijnen altijd aanvallen en verklaren, dat ze ergens schuldig aan zijn. Als zionisten Palestijnen vermoorden, dorpen uitroeien, komt dat omdat Palestijnen ergens schuldig aan zijn. Waaraan doet er niet toe. Redenen om Palestijnen aan te vallen en te vermoorden waren niet meer echt nodig. Door het "collecrtieve bestraffing te noemen, leek het alsof er een soort "eigen schuld " was. |
||
− | |||
− | |||
Moshe Dayan zegt daar later over: “Collectieve bestraffing werkt erg goed.” |
Moshe Dayan zegt daar later over: “Collectieve bestraffing werkt erg goed.” |
||
Regel 212: | Regel 227: | ||
==== Hoe werkte Collectieve Bestraffing : ==== |
==== Hoe werkte Collectieve Bestraffing : ==== |
||
− | Als |
+ | Als Palestijnse strijder ergens gevochten had, werd het huis van zijn familie aangevallen en opgeblazen. De familie werd [[Deportatie|gedeporteerd]]. Of als er word aangevallen vanuit een dorp. Dan werd dat dorp aangevallen en gesloopt en de meeste bewoners vermoord. |
Later veranderde dat. Redenen werden vaak verzonnen of overdreven. Of uitgelokt. |
Later veranderde dat. Redenen werden vaak verzonnen of overdreven. Of uitgelokt. |
||
Regel 218: | Regel 233: | ||
Zeg de zionisten willen een joods dorp.. Op die plek is er nu een Arabisch dorp. Ze gaan Palestijnen pesten. Dan wachten tot er in de buurt iets gebeurt. Duurt dat te lang, gebruik je geweld.tegen Palestijnen. Gebeurt er nog niets wordt er een reden verzonnen. Wraak voor dingen die nooit gebeurd zijn. Westerse regeringen waren vaak christenzionistisch. Ze vonden alles best, wat de zionisten deden. Maar ze wilden wel, dat Zionisten redenen opgaven voor hun wreedheden om aan hun eigen bevolking te verkopen. |
Zeg de zionisten willen een joods dorp.. Op die plek is er nu een Arabisch dorp. Ze gaan Palestijnen pesten. Dan wachten tot er in de buurt iets gebeurt. Duurt dat te lang, gebruik je geweld.tegen Palestijnen. Gebeurt er nog niets wordt er een reden verzonnen. Wraak voor dingen die nooit gebeurd zijn. Westerse regeringen waren vaak christenzionistisch. Ze vonden alles best, wat de zionisten deden. Maar ze wilden wel, dat Zionisten redenen opgaven voor hun wreedheden om aan hun eigen bevolking te verkopen. |
||
− | Een goed voorbeeld van deze maniier om land te pikken is de |
+ | Een goed voorbeeld van deze maniier om land te pikken is de Golanhoogte. Moshe Dayan zegt daarover: |
− | "Langs de grens met Syrië |
+ | "Langs de grens met Syrië zagen we het Syrische leger ... De [[kibboets]] zagen de goede landbouwgrond ... en ze droomden ervan ... Ze probeerden niet eens hun hebzucht voor de land te verbergen... We stuurden een tractor over de grens om te gaan ploegen. We wisten van tevoren dat de Syriërs gaan schieten. Als ze niet zouden schieten, zouden we de tractor vertellen verder te rijden. Steeds verder te gaan. Totdat de Syriërs uiteindelijk zouden schieten. En dan gebruikten we artillerie en later ook de luchtmacht, en zo was het ... Op de vierde dag vormden de Syriërs geen bedreiging meer voor ons. " |
De Collective Punishment gold alleen voor Palestijnen. Het is een [[Racisme|racistisch]] middel. Als er een joods iemand een moord pleegde ofzo, werd het huis van zijn gezin niet opgeblazen, werden er geen mensen van zijn gemeenschap vermoord of aangevallen of [[Deportatie|gedeporteerd]]. En als een zionist een Palestijn had vermoord werd hij vaak niet eens vervolgd. |
De Collective Punishment gold alleen voor Palestijnen. Het is een [[Racisme|racistisch]] middel. Als er een joods iemand een moord pleegde ofzo, werd het huis van zijn gezin niet opgeblazen, werden er geen mensen van zijn gemeenschap vermoord of aangevallen of [[Deportatie|gedeporteerd]]. En als een zionist een Palestijn had vermoord werd hij vaak niet eens vervolgd. |
||
Regel 226: | Regel 241: | ||
Als joodse [[kolonisten]] een Palestijns dorp aanvallen, wordt hun woongebied niet aangevallen. Wordt het niet gesloopt en worden er geen mensen vermoord. Maar als Palestijnen zich verdedigen tegen de Kolonisten worden Palestijnen gearresteerd. Een Palestijn mag zich niet verdedigen. als zionisten hem aanvallen. Dat wordt geweld tegen joden genoemd. |
Als joodse [[kolonisten]] een Palestijns dorp aanvallen, wordt hun woongebied niet aangevallen. Wordt het niet gesloopt en worden er geen mensen vermoord. Maar als Palestijnen zich verdedigen tegen de Kolonisten worden Palestijnen gearresteerd. Een Palestijn mag zich niet verdedigen. als zionisten hem aanvallen. Dat wordt geweld tegen joden genoemd. |
||
− | Volgens Israëlische joodse [[mensenrechten]]<nowiki/>groepering B’tselem verdwijnt bewijs nog steeds zomaar. De Zionisten, die zongen en dansten rond een in brand gestoken Palestijns kind van 14 in Jeruzalem zijn wel bekend. Ze zitten niet in de gevangenis. |
+ | Volgens Israëlische joodse [[mensenrechten]]<nowiki/>groepering B’tselem verdwijnt bewijs nog steeds zomaar. De Zionisten, die zongen en dansten rond een in brand gestoken Palestijns kind van 14 in Jeruzalem zijn wel bekend. Ze zitten niet in de gevangenis. |
− | De onderdrukte bevolking wordt er ook altijd van beschuldigd zelf de schuld ervan te zijn, dat ze onderdrukt worden. Collectieve bestraffing |
+ | De onderdrukte bevolking wordt er ook altijd van beschuldigd zelf de schuld ervan te zijn, dat ze onderdrukt worden. Collectieve bestraffing lijkt daar ook voor gebruikt te zijn. |
[[Bestand:Britten straffen.jpg|miniatuur]] |
[[Bestand:Britten straffen.jpg|miniatuur]] |
||
Regel 246: | Regel 261: | ||
De Engelsen gingen veel te ver bij de opstanden van ‘36-’39. ze trokken gezamenlijk met de Zionisten op om de Palestijnen te verslaan en deden mee met collectieve bestaffingen. |
De Engelsen gingen veel te ver bij de opstanden van ‘36-’39. ze trokken gezamenlijk met de Zionisten op om de Palestijnen te verslaan en deden mee met collectieve bestaffingen. |
||
− | De Engelse aanpak van de opstand was bruut. Het had veel moordpartijen tot gevolg. Daardoor verloren de Palestijnen hun leiders en bestuur. Palestijnen hadden geen leiders meer. Ook in Engeland vond het publiek dit te ver gaan. |
+ | De Engelse aanpak van de opstand was bruut. Het had veel moordpartijen tot gevolg. Daardoor verloren de Palestijnen hun leiders en bestuur. Palestijnen hadden geen leiders meer. Er was niemands over om overleg mee te hebben. Ook in Engeland vond het publiek dit te ver gaan. |
Hierna kregen de niet- Zionisten de overhand in de Engelse regering. Ze stuurden onderzoekers naar Palestina. Het onrecht van de [[apartheid]], het [[racisme]], de [[etnische zuivering]] en onderdrukking van de Palestijnen werd hun duidelijk. Daarom werd de samenwerking met de zionisten opgezegd en de Balfourverklaring ingetrokken.. |
Hierna kregen de niet- Zionisten de overhand in de Engelse regering. Ze stuurden onderzoekers naar Palestina. Het onrecht van de [[apartheid]], het [[racisme]], de [[etnische zuivering]] en onderdrukking van de Palestijnen werd hun duidelijk. Daarom werd de samenwerking met de zionisten opgezegd en de Balfourverklaring ingetrokken.. |
||
Regel 414: | Regel 429: | ||
https://aijac.org.au/op-ed/the-real-legacy-of-the-controversial-balfour-dec/ |
https://aijac.org.au/op-ed/the-real-legacy-of-the-controversial-balfour-dec/ |
||
* 4: Verbinding zionisme en christenzionisme: |
* 4: Verbinding zionisme en christenzionisme: |
||
⚫ | |||
+ | * 6:zionistisch gedaxchtengoed |
||
+ | https://www.wrmea.org/1999-september/behind-the-myths-what-israeli-historians-say-about-1948-ethnic-cleansing.html |
||
* Algemeen |
* Algemeen |
||
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_staat_Palestina |
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_staat_Palestina |
Versie van 10 aug 2020 11:15
Onderstaand artikel werd aanvankelijk verwijderd. Wegens discussie heb ik dit opnieuw gepubliceerd om bepaalde punten te verduidelijken.
Voorgeschiedenis
Voor de Engelsen het mandaat over Palestina kregen was er een oorlog in het gebied
Oorlog met het Ottomaanse rijk
Palestina werd in 1918 door de Engelsen veroverd. Daarvoor was het onderdeel geweest van het Ottomaanse rijk. Dat rijk was een tegenstander van de geallieerden in de Eerste Wereldoorlog. De Engelsen en Fransen wilden daar allebei gebied veroveren. Ze wilden geen ruzie met elkaar en sloten een geheim verdrag. Het Sykes-Picotverdrag van 16 mei 1916 stelde vast hoe ze het gebied gingen verdelen.
De Britten hadden al een afspraak met een groep Arabische vrijheidsstrijders. Faycal Hoessein was hun leider. in 1915 stuurde McMahon hem een officilele brief. De Engelse regering beloofde hem plechtig het hele Arabische gebied. Ze mochten daar dan een Arabische staat maken. Ook Palestina hoorde bij dat gebied. De Arabische vrijheidsstrijders moesten dan wel met de Engelsen meevechten tegen de Ottomanen.
Het Sykes-Picotverdrag werd voor hen verborgen gehouden. Ze mochten niet weten, dat ze bedrogen werden en hun levens voor niks verspild werden. De Groot Arabische opstand begon 5 juni 1916. Het Arabische leger verloor veel manschappen in de gevechten en werd steeds kleiner. Er wordt wel gedacht, dat de Engelsen hen expres de moeilijkste gevechten hebben laten doen. Op het laatst stelde hun leger niet veel meer voor. Engeland en Frankrijk zagen direct een kans. Ze hielden zich aan het Sykes-Picotverdrag en verdeelden de gebieden onder mekaar. De Fransen het gebied van het huidige Syrië en Libanon, de Britten Irak en Palestina ( nog inclusief Jordanië ). Voor de Britten was dit gebied vooral belangrijk vanwege de landroute naar India en het Suezkanaal was belangrijk voor hun Olievervoer. In Libanon woonden veel christenen. Frankrijk voelde een een speciale band met Libanon en Syrië. Al sinds de kruistochten.
De Russen kwamen te laat om mee te doen met dit landjepik.
Balfourverklaring en de rol van het Christenzionisme
Christenzionisme speelde een erg belangrijke rol bij de totstandkoming van het zionisme. De vraag is of zonder het christenzionisme het joods zionisme zou zijn ontstaan.
Ook bij de tot standkoming van de joodse staat Israël., lijkt het Christenzionisme nog belangrijker dan het (joodse)zionisme.
De Balfourverklaring is genoemd naar Lord Balfour. Hij was minister van Buitenlandse zaken. Zijn Premier was David Lloyd George. Ze waren allebei Christenzionisten.
Balfour was wel christenzionist, maar hij hield niet zo van joden. Hij vond het maar "rare mensen, die niet meededen met andere mensen, alleen met elkaar omgingen en trouwden. Hij wilde "er niet teveel van " in Engeland. Dat zou slecht zijn voor het land.
Hij was Christenzionist, omdat hij hoopte, dat Jezus snel zou terugkomen op aarde. Hij geloofde, dat de bihjbel beschrijft, wat er moet gebeuren. De oprichting van een staat voor joden en de "terugkeer" van de joden naar Palestina, was het eerste punt op hun lijstje. Daarom moest hij de joden aan een joodse staat in Palestina helpen. Niet omdat hij Joden steunde. Veel christenzionisten zijn antisemitisch.
Voor Christenzionisten ontwikkelde het zionisme zich niet snel genoeg.
Ook voor Lord Balfour. Daarom vroeg hij In Juli 1917 aan de zionisten om een voorstel te doen over een joodse staat in Palestina.
voorstel van de zionisten
!: De Regering van Zijne Majesteit accepteert het principe dat Palestina moet worden hersteld als het Nationale woonplaats van het Joodse volk.
Dat betekent,: De Engelse regering vindt, dat Palestina een joods gebied moet worden. het woord 'hersteld" betekent dat het gebied net als in de oudheid moet worden. Net zo groot en er moeten meest joden wonen.
2: Zijne Majesteit's Regering zal haar uiterste best doen om de verwezenlijking van dit object te verzekeren en zal de noodzakelijke methoden en middelen bespreken met de Zionistische Organisatie.
Dat betekent, dat de Engelse regering er alles aan gaat doen om een joodse staat in Palestina te helpen ontstaan, alle steun geeft en alles samen met de zionisten gaat regelen.
Balfourverklaringen
Op 31 oktober stuurde Lord Balfour zijn verklaring in een brief aan lord Rothshield. Op 2 november 1917. bracht Balfour de plannen officieel naar buiten:
Hij nam het zionistische voorstel over. Wel maakte hij de Engelsen er iets meer de baas over. Zijn kabinet ging een "Joodse Nationale Woonplek" helpen ontstaan en ondersteunen. Niemand weet wat "Joodse Nationale woonplek" nu eigenlijk betekent. Er had eerst “Joodse Staat” gestaan. Dat werd snel aangepast, omdat men toch dacht, dat anderen dat niet wilden. Er waren ook nog leden van de regering, die geen christenzionisten waren. Die werden overgehaald door:
- Vervanging van de woorden "Joodse staat" door het vage "joodse Nationale woonplek". De eigenlijke bedoeling bleef om van Palestina een land voor de joden te maken. Dat werd verstopt achter vage woorden.
- Ze zeiden, dat de dankbare Joodse bevolking dan de landroute naar India en de olieroute door het Suezkanaal konden helpen bewaken tegen de Fransen.
In zijn brief aan lord Curzon in 1919 schrijft Balfour: "Het zwakke punt van ons standpunt is natuurlijk dat we in het geval van Palestina opzettelijk en terecht weigeren het principe van zelfbeschikking te accepteren."
en
"Want in Palestina stellen we niet voor om zelfs maar door de vorm te gaan voor het raadplegen van de wensen van de huidige inwoners van het land ... de Vier Grootmachten zijn toegewijd aan het zionisme”.
>Kort gezegd staat er: De Palestijnen mochten geen rol spelen in Palestina. Ze mochten niet meepraten en meebeslissen over Palestina. Alleen Zionisten mochten meepraten. Er mocht geen zelfbestuur komen van niet-joden in Palestina. Er moest een joodse staat komen. Ook de 4 grootmachten willen dat.
De vier grootmachten zijn de regeringen van Engeland, Frankrijk, Rusland en Amerika. Hij lijkt overtuigd, dat die ook Christenzionisten zijn! Er zal dus wel; overleg zijn geweest. De grootmachten bepaalden ook de Volkerenbond.
Christelijke Zionisten konden voldoende druk en invloed uitoefenen in de Volkerenbond. Dat verklaart, waarom de Balfourverklaring later in het mandaat van de Volkerenbond is gekomen. De Volkerenbond had wel bepaald, dat er snel een onafhankelijke staat Palestina zou moeten komen. Maar heeft er ook niets aan gedaan om die te laten ontstaan. Eigenlijk waren dat lege woorden. Ook is tegen de regels van de Volkerenbond en de latere VN in de lokale oorspronkelijke bevolking niet naar hun mening gevraagd. Er is door de Volkerenbond en de VN nooit met de Palestijnen gepraat over de plannen voor een joodse staat op Palestijns gebied.
Balfour schreef daarover : Ook al woonden er nu Palestijnen, dat mocht niet zo blijven. Ook al stond er in het mandaat, dat Palestina een zelfstandige staat moest worden. De beslissende landen in de volkerenbond wilden ook allemaal een staat voor joden en geen Arabische staat Palestina. Niemand wilde het mandaat echt uitgevoerd zien. Het aantal Joden moest omhoog en het aantal niet joden moesten betekenisloos worden in Palestina. Christenzionisten wilden altijd al de verdrijving van de Palestijnen uit Palestina.
Verdeling van het gebied
Nadat het Ottomaanse rijk was verslagen, nam de Volkerenbond de macht over de veroverde gebieden. Wel vonden ze, dat de veroveraars Engeland en Frankrijk het bestuur over moesten nemen. De Arabische opstandelingen werden niet genoemd en kregen geen mandaat,. Ze werden doodgezwegen.. Op 24 juni 1922 gaven ze de Engelsen en Fransen in een mandaat het bestuur over de door hen bezette gebieden. In dat mandaat werd specifiek de opdracht gegeven, die gebieden zo snel mogelijk een zelfstandige regering te geven.
Alleen Palestina had 2 precies omschreven opdrachten:
1: Het gebied moest snel zelfstandig worden. Met een bestuur voor alle inwoners.
2: Er moest een joodse nationale woonplek gemaakt worden. Het doel was het herstel van joodse land uit de oudheid.
deze twee dingen kunnen niet allebei gedaan worden.
Voor Palestina was de Balfourverklaring ovegenomen en aan het mandaat toegevoegd. Daarmee werd de oprichting van een zelfstandig Palestina niet meer mogelijk.
De andere gebieden werden vrij snel en gemakkelijk zelfstandig. Alleen in Palestina werd geen poging ondernomen een zelfstandige regering op te zetten. De Engelse regering wilde helemaal geen Arabische staat, maar een joodse staat daar. In de Engelse Regering waren veel Christenzionisten. Die wilde al sinds de 17e eeuw een joodse staat in Palestina, die vrijwel helemaal uit joden moest bestaan. Voor Palestijnen was geen plek in Palestina vonden ze. Balfour was daar ook heel duidelijk over geweest.
Een olierijk groot- Arabische staat zou machtig kunnen worden. Dat wilden Europese landen niet. Verdeel en heers. Kleinere landen met eigen belangen leek beter voor Europa. Zeker nu gebruik van olie in opkomst was. Er kwam geen Groot-Arabische staat. Het gebied werd opgedeeld. Uit een aantal gebiedjes werd Syrië gevormd. De Engelsen gaven het bestuur over Syrië als troostprijs voor de Arabische vrijheidsstrijders aan Faisal Hoessein. Die vond zichzelf wel koninklijk. Hij maakte zichzelf de eerste koning van Syrië. Tot de Fransen hem daar verdreven. Het was immers Frans mandaat gebied! De Engelsen hadden daar helemaal niets te zeggen! Daarop werden de landen Irak en Trans-Jordanie gevormd en aan zijn zoons gegeven. Die vonden zich ook wel koninklijk. Ze maakten zich koning van hun gebied. Toch wel iets anders dan het beloofde groot- Arabisch rijk.
De Engelse regering werd in die tijd bepaald door Christenzionisten. Die zorgden ervoor, dat het geen Arabische staat Palestina werd. De Volkerenbond en later de VN blijven verantwoordelijk voor het mandaat dat ze de Engelsen hadden gegeven. Ook die deden er niets aan om een zelfstandig Palestina te laten ontstaan. De VN heeft er nog steeds niets aan gedaan. Ook de Volkerenbond en VN lijken ook door Christenzionisten bepaald.
De Russische revolutie veranderde de regering daar. Ze waren niet meer Christenzionistisch. Daarom brachten de Russen het geheime "schandalige" Sykes-Picotverdrag naar buiten. Toen kregen de Arabieren pas echt door, dat ze verraden waren. Dat verraad is de Arabieren altijd blijven steken. Het verklaart, waarom ISIS aanslagen vooral in Engeland en Frankrijk gebeuren.
Verbinding zionisme en christenzionisme:
Christenzionisme is een paar eeuwen ouder, dan het joodse zionisme. Het ontstond al in de 17e eeuw. Als gevolg van de protestantse reformatie. Zionisme betekent het joods streven naar een eigen staat. Het woord werd voor het eerst gebruikt door Nathan Birnbaum in zijn tijdschrift ‘Selbstemancipation’. Hij schreef daarin vaak over een Joodse staat.
Theodore Herzl pakte het zionisme op in 1896 Hij schreef het pamflet “der Judenstaat”. wat "de Jodenstaat" betekend. In 1897 werd het eerste zionistische congres gehouden. Uit verdere congressen ontstond de “World Zionist Organsiation”. Deze organsatie maakte het zionisme groot.
Voor die tijd groeide het antisemitisme. Ook in West Europa, maar vooral in Midden- en Oost Europa. De vluchtende joden gingen toen nog vooral naar de USA. Ook in het Ottomaanse rijk waren ze welkom. Er waren veel dunbevolkte gebieden. De Ottomanen dachten, dat het goed voor het land zou zijn. als daar Joden zouden komen wonen. De meeste joden dachten helemaal nog niet aan het oprichten van een joodse staat. Dat begon pas na de zionistische congressen en de oprichting van de "World Zionist Organsiation".
Een belangrijke vriend en hulp van Theodore Herzl was dominee William Henry Hechler. Hij wordt vaak de eerste moderne Christelijke Zionist genoemd. Hechler had berekend uit de bijbel, dat in 1897 de terugkeer van de joden naar Palestina zou beginnen. Hij geloofde, dat Jezus heel snel op aarde zou terugkeren. Hij wilde daarom snel een joodse staat in Palestina. Hij probeerde Herzl er van te overtuigen de nieuwe Joodse Tempel in Bethel te bouwen. Dat was het centrum van het Palestina. Hij had de volledige plannen daarvoor al klaar. De herbouw van de joodse tempel in Israël hoort ook bij de christenzionistische plannen, om Jezus terug te laten keren op aarde.
Herzl’s ideeën lijken van de Christenzionisten te komen. Vooral Lord Shaftesburry was een christenzionistische regeringsleider, die veel volgelingen kreeg. Hij heeft veel geschreven en gepraat over een joodse staat in Palestina. Hij heeft veel invloed op Herzl gehad. Christelijk Zionisme is dus erg belangrijk voor het Joodse Zionisme. In die tijd leken ze wel heel erg op elkaar. Ze werkten veel samen.
Palestina was voor de joodse Zionisten niet de eerste keus. Ze wilden een staat voor alleen joodse mensen . In Palestina woonden al veel niet- joden. Er werd eerst aan andere gebieden gedacht voor joodse staten. Er waren onderhandelaars naar veel landen rondgestuurd. Er werd eerst gedacht aan gebieden in Brits Guyana, Oeganda , Argentinië. Daar waren grote oerbossen met maar een paar inboorlingen.
Herzl zelf vond Argentinië een tijdje de beste keus. Er woont nog steeds een groep zionisten in Argentinië , die daar een joodse staat willen. Na de oprichting van de “World Zionist Organsiation” in 1902, werd de keus definitief Palestina als land voor een joodse staat. Mede vanwege de Christenzionistische steun werd een verjoodsing van Palestina voor mogelijk gehouden.
Het Christelijk zionisme werd steeds groter in Engeland en in Europa en de USA. Ook in hun regeringen. Daarom koos het Zionistisch Congres nu wel voor Palestina. Sommige zionisten wilden dat (nog) niet, Zo werd er later ook geprobeerd in Suriname een joodse staat op te zetten.
Voor Christelijke Zionisten is het doel altijd een joodse staat in Palestina geweest. Enkel in Palestina , niet in de andere landen. Andere landen staan niet in de Bijbel. Alleen als de Bijbel precies gevolgd word, kunnen ze Jezus de messias weer terug laten komen op aarde. De joodse staat is doel 1 op het lijstje van de Christenzionisten. Hun hoofddoel is er alles aan te doen, om Jezus weer terug te laten komen op aarde. De vernietiging van de aarde met atoombommen is het laatste doel van de Christenzionisten. Daar word heel weinig openlijk over gesproken.
Lord Balfour had al duidelijk gemaakt, dat hij en ander christenzionisten in Europa en de USA alleen een Joodse staat in Palestina wilden. De opdracht voor een zelfstandig Palestina voor al zijn inwoners stond wel in het mandaat. Maar dat lijkt enkel om Palestijnen en anderen voor de gek te houden. Er is nooit geprobeerd om die opdracht echt uit te voeren. Er is niet eens een poging daartoe bekend.
Niemand in de Volkerenbond en de latere VN stelde vragen, waarom het maar niet gebeurde. Als je naar hun daden kijkt, lijkt de Volkerenbond (en de latere VN ) voorstander van een van het Christenzionisme. Ze steunden een joods Palestina naar bijbelse omvang. Ook door hen is er nooit geprobeerd een zelfstandig Palestijnse staat voor all zijn bewoners op te zetten.
Eerste Prdemier van Isrrael Ben Gurion zei daarover : "Wij zijn van mening dat het ideaal van de Verenigde Naties een Joods ideaal is".
Gebiedsuitbreiding Zionisten:
In de laatste tijd van het Ottomaanse rijk konden de diverse volkeren goed met elkaar overweg. Joden, Christenen en Moslims respecteerden elkaars belangen. Europese bezoekers in de laatste periode van het Ottomaanse rijk, omschreven dat als opvallend kenmerk. In Europa lukte dat samenleven niet zo goed.
Bestuurders van de gebieden vonden zichzelf eigenaar van de grond. Ze hieven pacht van de bewoners. Dit pachtsysteem was gegroeid uit belastingheffing. Belastingen werden verpacht aan bestuurders. die konden dan in de gebieden belasting gaan heffen door pacht te heffen. Daarvan konden ze dan de pacht van de belastingen betalen. Deze pacht werkte als soort erfpacht, zoals in Nederland nu ook nog gebruikelijk met huizen in steden: De eigenaar van een huis betaalt pacht voor de gebruikte grond. Zo ook in Palestina. De eigenaar/gebruiker van huizen, dorpen met voorzieningen als eeuwenoude begraafplaatsen, boerderijen, weidegebied betaalde pacht aan de landheer. Families woonden er vaak al eeuwen en beschouwden zichzelf als eigenaar. Voor de Ottomanen het gebied overnamen, waren ze ook gewoon eigenaar geweest.
Eigenlijk was pacht als vorm van belasting bedoeld, die zou moeten worden afgedragen, maar de regering van het Ottomaanse rijk was zwak. Ze konden er maar weinig aan doen, dat bestuurders de pacht zelf hielden. Het land werd privé bezit van de bestuurders.
Als er land doorverkocht werd, werden er eigenlijk de pachtrechten doorverkocht. Het was niet de bedoeling, de bevolking te verdrijven en hun woon- en werkplekken te vernietigen. Net als de Gemeente Amsterdam bijvoorbeeld niet zomaar mensen met geweld uit hun huizen mag drijven en die vernietigen.
De komst van de eerste zionisten naar Palestina. was vreedzaam. Men zag wel voordelen in hun komst. In de late Ottomaanse tijd, was Europees geld welkom. In Palestina hadden vooral de joden en christenen daar voordeel van. Toen de zionisten gebied opkochten. waren ze met hun geld welkom in de regio. De verschillende volkeren en religies konden toen nog goed met elkaar overweg.
Dat veranderde toen bleek, dat zionisten dat land gingen ontvolken!
Racime, Ertnische zuiveringen en Apartheid
Zionisten begonnen met land te kopen. Ze vonden dat ze geen pachtrecht kochten. Ze vonden, dat ze mochten doen wat ze wilden met het land. Ze verdreven alle niet-joden met gewapend geweld uit het gebied. Hun dorpen, huizen, boerderijen, eeuwenoude begraafplaatsen enzovoorts werden massaal gesloopt. Er kwamen hekken en gewapende mannen om de toegang te bewaken. Alleen Joden mochten er komen wonen en werken. Dit bleek elke keer te gebeuren als Zionisten land kochten of innamen. “Alleen toegang voor Joden” werd standaard .
Volgens sommige zionisten is er nooit sprake van racisme geweest. ze kochten land en mochten dan gewoon de bevolking verdrijven, heel normaal. Ze wilden het gebied voor de joodse bevolking. Ze wilden die bevolking ook beschermen. Daarom waren niet joden niet welkom en kregen geen werk. Maar beschermen tegen wie dan? Joden waren welkom in Palestina in die begintijd. Er was geen vijandschap.
Veel Zionisten kenden het land en de bevolking helemaal niet. Voor sommigen maakten de Palestijnen niet uit.Palestina is joods land , punt.. Sommigen geloofden, dat alle Palestijnen, Bedouines en Druzen gewoon nomaden waren, die met hun kuddes rondzwierven. Ze dachten, dat die helemaal niet echt verbonden waren met hun land. Als je hun leven wat ongemakkelijk zou maken, zouden die vanzelf wel ergens anders heen gaan met hun kuddes en tenten was hun gedachte. Ook de eerste Premier en oprichter van Israel Ben Gurion dacht zo: "We moeten Arabieren verdrijven en hun plaats innemen". Als ze ergens anders een goed leven hadden, "Zullen De Ouden sterven en de jongeren zullen vergeten" dacht ook hij. De andere Arabische volkeren moesten er voor zorgen, dat verdreven Palestijnen een goed leven kregen vond hij. Bij alle zionisten stond bovenaan, dat het land een joodse staat moest worden.
Als Zionisten een gebied verkregen, werd de oorspronkelijke bevolking werd altijd verdreven. Alleen josen mochten blijven. De verdreven mensen verloren niet alleen hun huizen, boerderijen en het gebied, waar ze al eeuwenlang woonden. Maar ook verdienden ze niks meer. Schaapskuddes en boerderijen en dergelijke waren er niet meer. Verdreven Palestijnen wilden gewoon naar huis. Maar ze werden dakloos en arm. Op hun gebied ontstond alleen werk en woonplek voor Joden. Dit "alleen voor Joden" lijkt heel erg op de Apartheid in Zuid Afrika. daar mochten kleurlingen niet komen in "alleen voor blanken" gebied. De Blanken bepaalden een apart gebied voor kleurlingen. Kleurlingen werden onderdrukt en hadden minder rechten. Ook Zuid-Afrikaanse vrijheidsstrijders noemen Israël een racistische apartheidsstaat.
Langzaam groeide een verdreven machteloze bevolkingsgroep. Die verarmde flink. Geen woonplek en geen werk meer. Moeite om aan eten te komen. De begraafplaatsen met hun ouders en voorvaderen waren gesloopt. De banden met hun land en geschiedenis verbroken. Niemand luisterde naar ze De Engelse bestuurders hielden alleen rekening met de joodse belangen. Ze gingen ook niet zo gemakkelijk gewoon maar ergens anders heen, als de zionisten hadden gedacht.
Ook het Engelse bestuur werd gezuiverd. in 1921 schreef Huber Young : "Alle ambtenaren, die anti-zionistisch zijn, moeten worden ontslagen. Hoe hoog ze ook zijn". Alle ambtenaren en bestuurders mochten alleen maar Zionisten helpen. ze mochten niet naar Palestijnen luisteren of ze helpen. Sinds de 17e eeuw willen Christenzionisten een joods land in Palestina en de niet joden moesten weg daar. Englese bestuurders in palestina moeten vooral zorgen voor de groei van joods gebied en de vermindering van de niet-joodse bevolking.
Als we gewoon kijken, naar wat er gebeurt en gebeurde en de verschillende dingen bekijken, die mensen vertellen, is het duidelijk.
Vanaf de eerste dag van het zionisme was er dus sprake van bedoeld racisme, etnische zuiveringen en Apartheid. Het is niet per ongeluk zo gekomen, maar was altijd zo bedoeld. Zionisme is altijd zo geweest. Wel dachten veel Zionisten, dat het sneller en gemakkelijker zou gaan. Met veel minder onderdrukking en geweld.
Natuurlijk kregen Palestijnen een gevoel van onrecht, over wat hen werd aangedaan. Maar alleen de Palestijnen en sommige Palestijnse Joden en joodse groepen vonden dit onrechtvaardig. De rest van de wereld vond het niet zo van belang of wel prima zo.
Antizionistische joden
Er was/is ook tegenstand tegen het zionisme onder Joden. Er was onbegrip en woede over het verdrijven van mensen. Vooral onder de christen- en moslim Palestijnen. Ook binnen veel lokale joodse gemeenschappen werd dit als onrecht gevoeld. Deze joodse bevolkingsgroepen vonden het vaak prima om met de andere Palestijnen vreedzaam samen te wonen. Zoals ze al eeuwen deden. Sommige Israëlische Joden verzetten zich nog steeds tegen Israël. Een aantal joden is wel zionist, maar tegen apartheid en ethnisch zuiveren. ze willen geen onderdrukking van niet-joden. Ze vergeten, hoe de huizen waar ze wonen zijn gebouwd, op de ruiines van Palestijnse dorpen.
Ook waren er religieuze bezwaren. De joodse wet (halacha) die de oprichting van een joodse staat vóór de komst van de Messias verbiedt, speelt daar ook een rol. Bekend zijn de joodse groep Satmar en en de Neturei Karta , die ook in Israel wonen. Ze zijn erg antizionistische joodse groepen.
Ook in de USA leven veel antizionistische Joden. Zionisten noemen ze vaak verraders, of zelfs antisemitische zelfhatende joden. Bekend zijn de joodse demonstraties tegen Israël in New York, maar ook elders in de USA.
Zionistisch gedachtengoed
Ze zien maar
Zionisten vinden dat heel Palestina enkel hun gebied is, niet-joden moeten weg. Ze willen alleen levensruimte voor joden. Die mentaliteit is heel duidelijk te zien bij de kolonisten in bezet gebied. Ze zijn er heel open over.
Louis_Theroux maakte er een documentaire (filmverslag) over “The Ultra Zionists” . Daarin wijst een kolonist naar een Palestijns dorp Hij zegt "Palestijnen moeten weg. Ik wil dat daar joden gaan wonen. Palestijnse rechten? Heb ik niks mee te maken. Waar ze heen moeten? weet ik niet. Ze zien maar. Mensenrechten? Ik ken alleen Joodse rechten”.
Een ander werd gevraagd: “Wat ga je dan met dat geweer doen op Palestijns gebied”
“Hit on Palestinians”. Schieten op Palestijnen. Dat leerde hij zijn kinderen ook, die bevestigden in de toekomst ook Palestijnen te gaan jagen “De autoriteiten zeggen af en toe ‘Foei, dat mag niet joh’, maar ze doen er niet echt iets tegen” zegt hij lachend.
Ras van Meesters, verdrijven van de "Untermenschen" naar bijbelse regels.
Citaat uit het dagboek van Yitzhak Tabenkin, een charismatische leider van de kibboetsbeweging. In zijn dagboek verklaarde Tabenkin: “de idealen van Hitler waar ik van houd: etnische homogeniteit, de mogelijkheid van uitwisseling van etnische minderheden; de overdracht van etnische groepen ter wille van een internationale orde, wat voor mij een bijzonder waardevol kenmerk is. " - Hij zegt, dat Hitler gelijk had. Minderheden mogen verdreven en weggewerkt worden!
Yaacov Shavit is professor Joodse Geschiedenis aan de universiteit van Tel Aviv. Volgens hem schreef vooral de Lehi terroristengroep veel over:: Levensruimte voor het Joodse "ras van Meesters”, dat de plicht had alle niet-joden te verdrijven en eventueel uit te roeien. Ze vonden Arabieren maar een “ras van slaven”. geen echte mensen of minderwaardige mensen.
Dit lijkt wel heel erg op het Nazie-Duitse “Lebensraum" voor het "Herrenrasse’’ en het verdrijven en vernietigen van de “Untermenschen”
Lebensraum =leefgebied, levensruimte. Herrenrasse = ras van meesters , Untermenschen = minderwaardige mensen, slavenras
Ook de Israelische Krant Haaretz benoemt dat . Op 25 aug 2011 schreven ze het stuk: “lebensraum as a justification for Israeli Settlements”. >Dat betekent; "Lebensraum" als rechtvaardiging voor kolonies. ze gebruikten expres het duitse woord "lebensraum" en niet "leefgebied", om de vergelijking met de Duitse Nazies te maken.
De Lehi wordt door Israël als de belangrijkste groepering vrijheidsstrijders gezien. Ze worden daar geëerd met eigen ordes, eretekens, standbeelden e.d.
Zelf zagen de Lehi zich als terroristen en riepen openlijk op tot terrorisme.Zo publiceerden de Lehi in hun ondergrondse blaadje “He Khazit”( het Front ) :
“Noch Joodse ethiek, noch joodse traditie kan terrorisme als strijdmiddel afkeuren. We zijn ver verwijderd van morele bezwaren als het gaat om onze nationale oorlog. Voor ons ligt het bevel van de Thora waarvan de moraal dat van elk ander geheel van wetten in de wereld overtreft: 'Gij zult ze tot de laatste man uitwissen.' "
>kort gezegd; Ze vinden, dat god en de Thora oproepen tot Joods terrorisme en het uitroeien van de Palestijnen.
Hier word verwezen naar de Joshua regels. Joshua wordt in de bijbel als de opvolger van Moses genoemd. Hij leidde de joodse verovering van het land op de Filistijnen. Hij stelde regels op voor die veroveringen. Een regel was om alle Filistijnen, mannen, vrouwen, kinderen en baby's, allemaal uit te roeien en alleen sommige vrouwen te houden als seksslaaf.
De zionistische hoofd leger-rabby (joodse priester) volgt blijkbaar ook deze bijbelse regels van Joshua. Hij vond, dat zionistische soldaten best wel Palestijnse vrouwen mochten verkrachten. Ze hadden wel wat vermaak verdiend. Hij zegt dat de bijbel dat goed vind . Hij verwees daarmee naar de Joshua regels. Hij moest zijn ideeën later -oficieel- wel terugtrekken,
De vergelijking Palestijnen-Filistijnen word heel veel gemaakt. Volgens de bijbel moesten de Filistijnen weggewerkt worden. Ook toen moest het land "alleen voor joden" worden. Op wat voor manier dan ook. Verdrijven of uitroeien. erg veel Zionisten willen precies hetzelfde voor de Palestijnen.
Joshua was duidelijk. “ Filistijnen moeten stoppen met hun verzet en weggaan, als ze willen blijven leven. Een paar mogen er blijven. Dan moeten ze erkennen, dat ze minderwaardige mensen zijn. We kunnen ze dan gaan gebruiken".
Deze verklaring laat goed zien, wat er in Palestina/Israël is gebeurd en nog steeds gebeurt. Het verdrijven en uitroeien van de Palestijnse "ondermens" is altijd een doel geweest. Ook de groei van het zionistisch gebied is duidelijk de doelstelling van het zionisme. De bijbel wordt gebruikt als rechtvaardiging van gruwelijkheden en etnische zuiveringen.
In het begin ging dit verdrijven en uitroeien langzaam. Voorvalletjes met geweld leken het. Het vergroten van het "alleen voor Joden" gebied ging ook onopvallend en langzaam.
Voor de komst van de Zionisten was Palestina een verdraagzame samenleving. Er waren geen rassenonrusten en men respecteerde elkaar. Daar willen zionisten niets van weten.
Van de Arabieren werd een antisemitisch volk gemaakt. . “Ze waren altijd al antisemitisch geweest” werd er plotseling beweerd. Arabieren moesten slecht gemaakt worden . Het moest logisch lijken, dat ze bestreden werden.
Yitzak Shamier zegt daarover: "Palestijnen verdedigen hun land . Wij willen dat land voor ons. We moeten de wereld laten denken, dat WIJ ons verdedigen en zij de aanvaller zijn.Dan wordt veroveren en zuiveren van het land een stuk gemnakkelijker."
Het mocht niet als etnisch zuiveren herkend worden. Natuurlijk weten de Zionisten wel beter. ze weten best wat ze aan het doen zijn en vinden dat goed. Sommigen zeggen; "Nooit meer slachtoffer", "Het is veel leuker om daders te zijn, dan slachtoffers".
Een land zonder volk, voor een volk zonder land
is een reclamekreet, die veel gebruikt is door zionisten. De kreet suggereert, dat het land niet door mensen bewoond werd.
De belangrijke Israelische generaal Moshe Dayan laat iets anders zien, toen die later schreef:
“We came here to a country that was populated by Arabs and we are building here a Hebrew, a Jewish state; instead of the Arab villages, Jewish villages were established. You even do not know the names of those villages, and I do not blame you because these villages no longer exist. There is not a single Jewish settlement that was not established in the place of a former Arab Village.”Nahalal arose in the place of Mahalul, Gevat - in the place of Jibta, Sarid - in the place of Haneifs and Kefar Yehoshua - in the place of Tell Shaman. There is no one place built in this country that did not have a former Arab population.”
>Vertaald zegt Moshe Dayan ongeveer: Toen we hier kwamen, woonden er overal Arabieren. We zijn er een joodse staat van aan het maken. Op de plaats van Arabische dorpen hebben we Joodse dorpen gebouwd. Niemand weet de naam van de Arabische dorpen meer, want ze bestaan niet meer. Overal waar we gebouwd hebben woonden daarvoor Arabieren. Hij noemt een aantal namen van dorpen.
Ook hij erkent, heel specifiek dat het gebied duidelijk niet “zonder volk”, niet onbewoond was. maar dat er "overal Arabieren leefden".
Wat werd dan bedoelt met “Een land zonder volk”? Er woonden toch overal mensen? Sommige zionisten zagen ze niet als echte mensen. Ze geloofden, dat het joodse volk een "masterrace" - ras van Meesters- is. En Arabieren een 'slaverace" -minderwaardig soort mensen--, die verdreven of uitgeroeid dienden te worden. Sommige mensen geloofden, dat alle inwoners nomaden waren, zonder binding met het land. Anderen dachten helemaal niet over de Paslestijnen na. ze wilden een joodse staat en de Palestijnen deden er niet toe.
De bedoeling van het zionisme voor palestina is voor alle zionisten altijd hetzelfde geweest: Ze wilden Palestina van het begin af aan enkel bewoond zien door joden. Palestijnen moetsen plaats maken voor joden. Op wat voor manier dan ook. Ben Gurion zegt daarover: "We moeten Arabieren verdrijven en hun plaatsen innemen".
Collectieve Bestraffing
Collectieve bestraffing werd gebruikt om huizen en soms hele dorpen en gemeenschappen te slopen. Vaak werd de bevolking vermoord. Door het woord "bestraffing" lijkt het om een wraakactie te gaan. een straf.
David Ben-Goerion schreef hierover : "Het gaat alleen om tijd en plaats. Een huis opblazen is niet genoeg. Wrede en sterke maatregelen zijn nodig. Op het juiste tijdstip, de juiste plaats en met nauwkeurig berekende slachtoffers. Ook als er vrouwen en kinderen bij zijn. Anders werkt het niet. Het maakt niet uit of mensen schuldig of onschuldig zijn aan iets."
Door "collectieve bestaffing wordt eigenlijk elke Palestijn wel schuldig aan iets gemaakt. Aan wat doet er niet meer toe. Het is al genoeg als je Palestijn bent. Meer reden is niet eens meer nodig.
Zo werd het ook gebruikt. Alle Palestijnen, schuldig of niet mogen aangevallen en vermoord worden. Ze zijn Palestijnen, dat is genoeg. Een reden is niet meer nodig.. Zionisten mogen alle Palestijnen altijd aanvallen en verklaren, dat ze ergens schuldig aan zijn. Als zionisten Palestijnen vermoorden, dorpen uitroeien, komt dat omdat Palestijnen ergens schuldig aan zijn. Waaraan doet er niet toe. Redenen om Palestijnen aan te vallen en te vermoorden waren niet meer echt nodig. Door het "collecrtieve bestraffing te noemen, leek het alsof er een soort "eigen schuld " was.
Moshe Dayan zegt daar later over: “Collectieve bestraffing werkt erg goed.”
Dat "het niet uit maakt , of mensen schuldig zijn of niet" van David Ben Gurion, lijkt op de Joshua regels. hierboven besproken. Elke reden om Palestijnen te verdrijven of uit te roeien is goed. David Ben Goerion lijkt ook een volgeling van de Joshua regels.
Hoe werkte Collectieve Bestraffing :
Als Palestijnse strijder ergens gevochten had, werd het huis van zijn familie aangevallen en opgeblazen. De familie werd gedeporteerd. Of als er word aangevallen vanuit een dorp. Dan werd dat dorp aangevallen en gesloopt en de meeste bewoners vermoord.
Later veranderde dat. Redenen werden vaak verzonnen of overdreven. Of uitgelokt.
Zeg de zionisten willen een joods dorp.. Op die plek is er nu een Arabisch dorp. Ze gaan Palestijnen pesten. Dan wachten tot er in de buurt iets gebeurt. Duurt dat te lang, gebruik je geweld.tegen Palestijnen. Gebeurt er nog niets wordt er een reden verzonnen. Wraak voor dingen die nooit gebeurd zijn. Westerse regeringen waren vaak christenzionistisch. Ze vonden alles best, wat de zionisten deden. Maar ze wilden wel, dat Zionisten redenen opgaven voor hun wreedheden om aan hun eigen bevolking te verkopen.
Een goed voorbeeld van deze maniier om land te pikken is de Golanhoogte. Moshe Dayan zegt daarover:
"Langs de grens met Syrië zagen we het Syrische leger ... De kibboets zagen de goede landbouwgrond ... en ze droomden ervan ... Ze probeerden niet eens hun hebzucht voor de land te verbergen... We stuurden een tractor over de grens om te gaan ploegen. We wisten van tevoren dat de Syriërs gaan schieten. Als ze niet zouden schieten, zouden we de tractor vertellen verder te rijden. Steeds verder te gaan. Totdat de Syriërs uiteindelijk zouden schieten. En dan gebruikten we artillerie en later ook de luchtmacht, en zo was het ... Op de vierde dag vormden de Syriërs geen bedreiging meer voor ons. "
De Collective Punishment gold alleen voor Palestijnen. Het is een racistisch middel. Als er een joods iemand een moord pleegde ofzo, werd het huis van zijn gezin niet opgeblazen, werden er geen mensen van zijn gemeenschap vermoord of aangevallen of gedeporteerd. En als een zionist een Palestijn had vermoord werd hij vaak niet eens vervolgd.
Als joodse kolonisten een Palestijns dorp aanvallen, wordt hun woongebied niet aangevallen. Wordt het niet gesloopt en worden er geen mensen vermoord. Maar als Palestijnen zich verdedigen tegen de Kolonisten worden Palestijnen gearresteerd. Een Palestijn mag zich niet verdedigen. als zionisten hem aanvallen. Dat wordt geweld tegen joden genoemd.
Volgens Israëlische joodse mensenrechtengroepering B’tselem verdwijnt bewijs nog steeds zomaar. De Zionisten, die zongen en dansten rond een in brand gestoken Palestijns kind van 14 in Jeruzalem zijn wel bekend. Ze zitten niet in de gevangenis.
De onderdrukte bevolking wordt er ook altijd van beschuldigd zelf de schuld ervan te zijn, dat ze onderdrukt worden. Collectieve bestraffing lijkt daar ook voor gebruikt te zijn.
Collectieve bestraffing wordt internationaal overal verafschuwd en veroordeeld. Behalve als die door de Zionisten wordt toegepast op Palestijnen.
Christenzionisten steunden dit geweld. Het ging zelfs zover, dat de Engelsen meededen met de collectieve bestraffing. Zo zetten ze voor de Zionisten merktekens op Palestijnse huizen , die als collectieve bestraffing opgeblazen zouden worden. Ook hebben de Engelsen zelf een hele wijk opgeblazen bij de onrusten van 1936-1939. Ze noemden dit collectieve bestraffing.
Onrusten
De verdrijving van de Palestijnen van hun huis en haard, bezit en land zorgde voor veel armoede. Veel Palestijnen zaten plotseling zonder woning, werk en verdienden geen geld meer. Palestijnen verarmden meer en meer. en hadden honger. Dit werd nog eens verergerd door de duidelijke Engelse en Europese steun aan de zionistischen. . De Joodse vakbond Histadroet wilde, dat er enkel joodse werkkrachten werden gehuurd. Er kwamen joodse banken, scholen en ziekenhuizen. Alleen voor joden bestemd. De situatie werd steeds moeilijker voor de Palestijnen. Ze snapten dit racisme niet.
Tot de komst van de Zionisten hadden de volkeren in Palestina respect gehad voor elkaars belangen. Discriminatie racisme en apartheid waren nieuw voor de bevolking in dit gebied. Zionisten waren buitenlanders, met totaal geen kennis over Palestina en zijn bevolking. Het land moest joods worden, en de mensen die er woonden moesten maar zien. Verzet en tegenstand tegen dit onrecht, werd gemakkelijk antisemitisme genoemd. Zionisten hadden geen enkele interesse om ook maar na te denken over wat ze te weeg brachten bij anderen! Minachting en onderdrukking leidt tot verzet.
De Engelsen steunden de Zionisten en hielpen bij het "wettelijk gerechtigd" verdrijven van Palestijnen. Uiteindelijk heeft dit alles tot diverse grote rellen geleid.
De rellen van 1920-21, 1928-29 leidden tot wat halfslachtige Engelse maatregelen Ze wilden alleen maar onpartijdig lijken en niet echt iets oplossen. Je moet begrijpen, dat de Christenzionisten een joodse staat wilden, maar dat er ook niet-christenzionisten in de regering zaten. die niet racistisch waren. Die moesten dus voor de gek gehouden worden over wat er in Palestina gebeurde.
De Engelsen gingen veel te ver bij de opstanden van ‘36-’39. ze trokken gezamenlijk met de Zionisten op om de Palestijnen te verslaan en deden mee met collectieve bestaffingen.
De Engelse aanpak van de opstand was bruut. Het had veel moordpartijen tot gevolg. Daardoor verloren de Palestijnen hun leiders en bestuur. Palestijnen hadden geen leiders meer. Er was niemands over om overleg mee te hebben. Ook in Engeland vond het publiek dit te ver gaan.
Hierna kregen de niet- Zionisten de overhand in de Engelse regering. Ze stuurden onderzoekers naar Palestina. Het onrecht van de apartheid, het racisme, de etnische zuivering en onderdrukking van de Palestijnen werd hun duidelijk. Daarom werd de samenwerking met de zionisten opgezegd en de Balfourverklaring ingetrokken..
Een “ Witboek” werd geschreven. Daarin werd er gestreefd naar een meer rechtvaardige oplossing voor de Arabieren.
Het Witboek bevatte de volgende punten:
-Binnen 10 jaar een Arabisch-Joodse eenheidsstaat opzetten
-Joodse immigratie beperken tot 25.000 in een keer en daarna 10.000 per jaar.
-Verdere immigratie alleen met toestemming van de Arabische bevolking.
Dat Witboek was het Officiële Engelse beleid tot 1948.
De breuk met het zionisme kwam echter te laat. De Zionistische Judificatie van Palestina ging al veel te ver. Zionisten waren al veel te sterk. Palestijnen hadden geen leiders meer. Er was geen Palestijn over om mee te praten of dingen te regelen. Het was te weinig en te laat om ook maar iets te veranderen.
De eens zo onderling vreedzame, respectvolle en verdraagzame samenleving van verschillende volkeren in Palestina was door de komst van de buitenlandse zionisten blijvend veranderd in een samenleving, van racistische overheersing, ethnische zuivering en onderdrukking, gebaseerd op Nazi-achtige ideologie van enkel “Lebensraum”voor het “Herrenrasse", vernietiging en verdrijven van de Palesrtijnse “Untermensch”.
De Engelse aandacht verslapte hierna ook nog eens door de dreiging van de tweede wereldoorlog. Palestina werd minder belangrijk.
Samenwerking en Contacten tussen Zionisten en Nazies
Om zich te bevrijden van de Engelsen zochten de Zionisten in de jaren 30 ook contact met de Nazies. Het was een grootmacht en steun/ samenwerking met grootmachten leek van belang. De Britten waren in de mandaatperiode heel bruikbaar geweest en mogelijk zou de opkomende macht Duitsland dat in de toekomst ook worden. Zo leek men te denken.
Ha'avara Abkommen
Feivel Polkes voerde namens de Hagana de onderhandelingen met Adolf Eichman over de eventuele steun van de Nazi's aan een op te richten joodse staat in Palestina. De twee bleken het goed met elkaar te kunnen vinden en in 1937 bezocht Eichman zelfs Palestina op uitnodiging van de Hagana.
Het Ha'avara Abkommen (afspraken) werd afgesloten met Nazie-Duitsland, als reactie op het groeiende antisemitisme daar.
Zowel de Zionisten als de Nazies wilden zoveel mogelijk joden naar Palestina laten emigreren. Dit werd geen succes.
Mogelijk speelde het een rol, dat de Joden dan al hun bezit moesten opgeven. Daar werden dan door Duitsland geproduceerde nuttige dingen als landbouwmachines voor gekocht. Die werden dan naar Palestina verstuurd. De zionisten klaagden over de kwaliteit van de joden. Ze vonden o.a. dat de Duitsers veel te veel arme joden stuurden, die maar weinig goed spul opleverden.
Israel als ondertdeel van het Duitse rijk
In 1941 zocht de Lehi contact met Otto von Hentig, van het Duitse ministerie van buitenlandse zaken. Ze gaven aan namens alle Zionisten te spreken. Ze wilden een samenwerking met de Nazies. Palestina moest een Joodse staat worden. En onderdeel worden van het "Deutsche reich" Ze wezen er op, dat het Zionisme en de Duitse Nazies dezelfde soort ideeën hadden.
Ze boden aan om voor de Duitsers de Geallieerden te gaan bestrijden. ze wilden voor de Duitsers moord- en terreuraanslagen, spionage en sabotage gaan doen..
Ook werd er een brief gestuurd aan Franz von Papen, de Duitse ambassadeur in Turkey. Daarin schreven ze o.a.“'Eigenlijk zijn onze inzichten gelijk aan de Uwen. Er is geen onderscheid tussen onze opvattingen en daarom zijn we solidair met U en vragen U, waarom zullen we niet gezamenlijk handelen?'”
>De zionisten zeggen eigenlijk, dat ze zich ook wel Nazies voelden. Ze vonden, dat er geen verschil was tussen Zionisme en Nazisme.
De brief aan von Papen werd ondertekend door Yaïr Stern en de latere Israëlische premier Jitzhak Shamir, die destijds de tweede man was.
Er was duidelijk sprake van hoogverraad, toen ze de Duitsers aanboden, dat alle zionisten overal de geallieerden ( wij dus) zouden gaan bestrijden.
ze wilden tegen ons gaan vechten en wilden onze vijand worden!
De Duitsers weigerden. Toen gingen ze maar met de geallieerden mee vechten. Maar dat was niet hun eerste keus!
Later ontkennen de zionisten daarom, dat Lehi namens alle zionistische leiders handelde.
Net als ‘collectieve bestraffing’ was dit ook een vaak gebruikte tactiek om kritiek op het zionisme in de kiem te smoren. "Het was maar een 1 persoon", of "een kleine groep".
Helemaal andersom, dan de collectieve bestraffing van de Palestijnen. Als één Palestijn of een enkele Palestijnse organisatie iets deed werden alle Palestijnen daders. Makkelijk te gebruiken om alle Palestijnen tot criminele en antisemitische terroristen te bestempelen,- “DE Palestijnen hebben dit gedaan. en beweren dit… “
Naast die tactiek van de "enkele zionist" is dat wel heel duidelijk, dat collectieve bestraffing niet klopt.
Lehi beweerde wel degelijk namens alle zionistische leiders te praten. Burgerlijk zowel als militair. Onderhandelen was anders zinloos geweest. Ook het feit, dat Lehi leider Yitzak Shamir later premier van Israël werd, laat zien, dat er een behoorlijke steun voor zijn ideeën bestond in Israël.
De deal van kasztner met Eichman
Hongarije werd in de tweede wereldoorlog lange tijd als veilige haven gezien door de opgejaagde joden. Het was geen hemel, maar ze werden er tenminste niet vervolgd, wat al heel wat was voor het Europa van toen.
Pas in 1944 werd Hongarije door de duitsers bezet. Adolf Eichman ging er persoonlijk heen om de joden daar te vernietigen. Hij sloot een overeenkomst met de zionistische leider Kasztner. Eichman en Kasztner konden direkt goed met elkaar overweg. Ze kwamen tot een overeenkomst. Kaszner beloofde de joodse gemeenschap gerust te stellen en onrusten te voorkomen, als hij met een aantal Zionistische jongeren mocht vertrekken.
Zo gebeurde dat ook. Kaszner vertrok met 1684 jonge zionisten. 450.000 meest niet-zionistische joden werden zonder al te grote onrusten afgevoerd naar de vernietigingskampen.
Eichman zegt daar in een interview “Hij was ongelofelijk vasthoudend bij zijn pogingen om biologisch waardevol joods bloed veilig te stellen, dat wil zeggen, menselijk materiaal dat in staat was tot voortplanting en zware arbeid.” Kasztner zou volgens Eichman hebben gezegd; “jij mag de anderen hebben, maar laat mij over deze groep beschikken”. Kasztner offerde iedereen op, die geen zionist was, niet kon werken, en/of geen kinderen kon krijgen.
Kasztner is nooit echt vervolgd en heeft een hoge functie in de Israëlische regering gekregen. Zijn latere moord heeft Israël een beschamende rechtszaak bespaard.
einde van het Brits mandaat
De Engelsen probeerden het Witboek te handhaven. De Arabische liga bleef aanspraak maken op een Arabisch Palestina, zoals in het mandaat was afgesproken en verwierpen de Zionistische aanspraken op Palestina voor een joodse staat als kolonialisme en imperialisme. Ze verwierpen het westers/zionistisch argument, dat de zionist een missie had om de arme achtergebleven Palestijnse bewoners op een hoger plan te helpen. Daar was ook duidelijk tot dan toe nog nooit sprake van geweest bij de zionisten!
De Zionisten wilden geen gemengde Arabisch/joodse staat. Zeker geen Arabische staat Palestina. Ze wilden een alleen voor joden staat en voerden hun terroristische aanslagen en oorlogsvoering flink op.
verovering van Haifa
Bij de verovering van Haifa is Operatie Bi'ur Hametz bekend geworden, omdat de Zionisten erg trots waren op hun psychologische oorlogsvoering daar. Ze maakten gebruik van luidsprekers en radio uitzendingen om in het Arabisch o.a. te verkondigen, dat de strijd verloren was e.d. en dat de Arabieren de stad moesten verlaten, wilden ze overleven. Het hielp daarbij dat de zionisten van Carmeli’s 22e Bataljon de opdracht hadden om “van huis tot huis te gaan en alle arabieren te vermoorden” Ook moest alles dat wilde branden in brand gestoken worden, zodat het er zeer ernstig uit zag.
Door de ontstane onzekerheid, angst en onrust kon de stad gemakkelijk van zijn bevolking ontdaan worden. Velen vluchtten ook in Paniek en lieten al hun bezit achter. Sieraden, geld, kleding, huisraad. Moshe Dayan werd benoemd om daar toezicht op te houden. Hij besloot ze massaal te stelen en onder de joods kolonisten verdelen of voor het leger in beslag genomen. Op 21 april werd er rapport opgemaakt, dat Haifa ingenomen was. Op 22 april 1948 hadden de Britten enkel nog de macht in het havengebied. De rest was in handen van de Hagana en de Carmeli Brigade. Er was een restant Arabische bevolking van zo’n 4000 personen over, samengedreven in een paar wijken, terwijl de vernietiging van Arabische huizen op gang kwam.
Palestina opgedeeld
Als de Engelsen echt hadden gewild, was er een Arabisch-Joodse staat ontstaan in Palestina, maar ze waren oorlogsmoe. Ze gaven bij de VN aan het mandaat te willen beëindigen.
De VN vergat direct zijn verantwoordelijkheid voor een zelfstandige Palestijnse regering. Ze hadden daar nooit iets voor gedaan en vonden de tijd rijp voor een ruim Joods land. Ze kwamen met het plan om Palestina te verdelen in een joods- en een Arabisch gebied. De Arabische was bevolking 2 x zo groot als de joodse bevolking. Toch wilden ze de zionisten meer dan de helft van het gebied geven. 498.000 Arabieren zouden het aan zionisten toegewezen gebied moeten verlaten en 10.000 joodse bewoners het aan de arabieren toegewezen gebied. De belangrijke havenstad Haifa werd ook aan de Zionisten toegewezen. Een belachelijk onrechtvaardig plan, vonden de Palestijnen daarom De Palestijnen wilden hun land niet opdelen.. Ze reageerden met een aanbod voor één staat Palestina voor iedereen. Arrabieren, Druzen, Bedouines en Joden samen. Dat wilden de zionisten niet. Ook de door Christenzionisten gerunde VN zette zijn plamn door. Het uiteindelijk werd goedgekeurd in de VN na schandalige chantage van regering van de Verenigde Staten op arme landen als Haïti en Liberia.
Natuurlijk wist de VN wel, dat bewoners zich niet zomaar van hun land lieten schoppen en er veel doden zouden vallen.
Hoe zouden wij reageren als de helft van Nederland aan (meest illegale)buitenlanders werd toegewezen en wij maar moesten verhuizen uit dat gebied?. De zionisten hadden niemand om ze af te remmen meer en konden hun gang gaan.
Er wordt ook nu aan getwijfeld of de VN wel het recht had een opdeling voor te stellen en land weg te geven aan buitenlanders.
Op 14 mei 1948, 8 uur voor de officiële beëindiging van het Britse mandaat, riep de "Jewish Agency for Israël " onder leiding van David Ben Goerion de onafhankelijke staat Israël uit.
Dit was de start van de grootschalige verdere moord en verdrijving van de meeste van de niet-joodse bevolking uit Palestina.
Ben Gurion schreef daar al eerder over: " De Arabieren zullen moeten gaan, maar daarvoor is een geschikt moment nodig, zoals een oorlog". Hij had nu zijn "oorlog" en de massale verdrijving van de Palestijnen kon beginnen
De Palestijnen spreken van
Al-Nakba : de Ramp
Als start van deze "opruimactie" werd het dorp Deir Yassin overvallen. De moordenaars kwamen ongemerkt binnen. Het dorp had een vredesverdrag met de zionisten en verwachte niks. De bevolking werd gruwelijk vermoord. Er zijn veel onthoofdingen geweest en mensen, waar de ingewanden uit gehaald waren. Veel vrouwen bleken verkracht. Veel vrouwen en kinderen gruwelijk vermoord , hun geld sierraden gestolen. Een aantal overlevende moest spitsroede lopen door de straten van joodse wijken in Jeruzalem en werd daarna met stenen doodgegooid door een juichende menigte. Een andere groep werd daarna doodgeschoten buiten Jeruzalem. Volgens velen was de slachtpartij bedoelt om paniek te zaaien.
nog een aantal gebieden werden zo uitgemoord. Ook veel vrouwen en kinderen.
Latere onderzoeken zeggen, dat deze acties precies goed waren om angst te zaaien. het eergevoel van de familie was in het geding. Vrouwen en kinderen diende door de familie beschermd te worden. De opdracht was om het zo gruwelijk mogelijk te maken daarom. Dan zou het op de vlucht jagen en verdrijven van de Palestijnen veel makkelijker worden. het zou onderdeel zijn van Plan D. en een plan Dalet.
Plan A, B en C waren afgewexzen, omdat ze niet efficient genoeg waren.
In het Fries dagblad van 29 Februari 2012 verteld de uit Roemenië afkomstige joodse immigrant over deze periode:
“Ik heb veel gedood. Ik vocht voor mijn land. Dat deden we allemaal. De oorlog heeft ons zo gemaakt, we konden niet anders, begrijp je. Ja, het is fout, een gat in onze ziel. Maar dat land, dat was van ons. Eindelijk. Niet weer delen met vreemdelingen. Weg ermee!”.
Ze was lid van de Palmach en verteld hoe ze de huizen van de Palestijnen afpakten en Palestijnen vermoorde als die terugkwamen om bezittingen op te halen.
De Palestijnen woonden er al eeuwen. Ze vond het heel normaal, om hen "vreemdelingen" te noemen., die weg moesten. Terwijl ze zelf de Vreemdeling was; ze kwam uit Roemenië.
Zoals zo veel zionisten, dacht ze, dat er eindelijk een 100% joodse staat Israël was en dat het klaar was met deze laatste moordpartij. "Een vlek op haar ziel", maar dan was het klaar.
Ook toen werd er geloofd, dat het snel en kort zou duren. Ze geloofden, dat de verdreven Palestijnen in de buurlanden wel weer een goed leven konden opbouwen. Die zouden Palestina dan snel weer vergeten, dachten ze.
Nog spreekt israel de buurlanden er op aan, dat ze niet voldoende voor de Palestijnse vluchtelingen zorgen. De gedachte van veel zionisten, dat het klaar was met de Nakba klopte niet. Dat "de Ouden zouden sterven en de Jongeren zouden vergeten is niet waar gebleken". Ben Gurion heeft ongelijk gekregen.
Palestina bestaat niet meer" zei Moshe Dayan na afloop.
Een Israelisch geschiedkundige doorzocht later de zionistische archiven. Hij vond hij veel stukken, die lieten zien, dat het verdrijven en vermoorden niet zomaar gebeurden bij het veroveren. Het bleken helemaal geplande acties te zijn. Helemaal precies bevolen aan de soldaten. Veel moordpartijen werden bevolen van hoger hand. Er lijsten met mensen, die vermoord moesten worden Hij schreef daarover. Israel ruimde direkt zijn archieven op om sporen te verwijderen. Ook werden documentaires verboden verklaard.
Een aantal Israëlische soldaten nam een film op. Ze vertelden elkaar wat ze meemaakten en haalden daar andere filmbeelden bij. De documentaire heet : "Censored Voices", > verboden stemmen. Omdat de documentaire verboden werd door Israël. Daarin werd verteld hoe ze Palestijnen bedrogen; Ze vertelden hen, dat het gevaarlijk zou worden en ze weg moesten uit hun dorpen. Ze zouden dan na de gevechten terug konden komen. Als ze dan nog niet gingen, werd geweld gebruikt. Onderweg zagen ze veel Palestijnse jongens en mannen.doodgeschoten worden. Ze werden uit de groepen vluchtelingen gehaald en langs de kant van de weg vermoord. Hun families werden gedwongen door te lopen. Ze moesten wel erg denken aan de kolonnes Joden tijdens de Jodenvervolgingen door de Nazies.
Ook dezer film verteld een gruwelijk verhaal van etnisch zuiveren en misschien wel genocide (volkerenmoord).
Niemand in het westen, of de VN hield de Zionisten aan de mensenrechten, of het internationaal erkende oorlogsrecht. Israel mocht zijn gang gaan. Het Christenzionisme ( o.a. Verenigde staten) speelt daarbij een grote rol.
Wat is Joods. WIE zijn joden?
Dit alles word helemaal vreemd, als je kijkt naar wat er in een artikel van dekennisvannu van 10 juni 2010 staat.
Dit artikel verteld over een 2 DNA onderzoeken, naar onderlinge verwantschap van de diverse joods gemeenschappen. De onderzoeken werden uitgevoerd, door Universiteiten uit de USA, Israël, Rusland en diverse andere Europese landen. Het onderzoek werd in de hoogwaardige bladen “American Journal of Human Genetics” en “Nature” gepubliceerd.
De eindconclusie is, dat er inderdaad enige onderlinge verwantschap is tussen joodse volkeren. Maar dat de grootste verwantschap van alle joodse volken is er niet met elkaar. Alle joodse volkeren hebben de meeste verwantschap met de PALESTIJNEN, de DRUZEN en BEDOUINEN uit Palestina! De mensen, die de zionisten kwijt willen!
Deze Palestijnse volkeren zijn dus meer Joods qua DNA , dan bijvoorbeeld de huidige zionisten in Israël!.
Ook Ben Goerion was er van overtuigd, dat Palestijnen eigenlijk "verdwaalde Joden" waren, Die hadden zich gemengd met de andere volkeren en zich vaak bekeerd tot de islam en christendom, zo dacht hij. Dat lijkt aardig juist!.
Israël voor alle joden?
De vraag die overblijft is: wat bepaald het jood zijn. DNA of iets anders? Zionisten willen, dat het joodse volk als een ras wordt gezien. Daarin is toch DNA bepalend. Gaan ze dan de Palestijnen als broeders terughalen, of blijven ze bij hun "broedermoord"?
Bronnen:
- 1: Tekst en artikelen van het mandaat aan Engeland
https://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/britman.htm
- 2: Sykes-Picotverdrag en overeenkomst met de Arabische vrijheidsstrijders
https://nl.wikipedia.org/wiki/Sykes-Picotverdrag https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2016/05/16/britten_en_fransenverdelenmidden-oostensykes-picot-1-2653790/ https://www.trouw.nl/nieuws/landjepik-goed-voor-een-eeuw-ellende~b621eec6/
- 3: Balfourverklaring en de rol van het Christenzionisme
https://nl.wikipedia.org/wiki/Balfour-verklaring https://aijac.org.au/op-ed/the-real-legacy-of-the-controversial-balfour-dec/ https://www.britannica.com/biography/Arthur-James-Balfour-1st-earl-of-Balfour https://balfourproject.org/a-few-quotes/ https://balfourproject.org/bp/balfour-and-palestine/ https://balfourproject.org/bp/an-interview-between-mr-balfour-and-justice-brandeis-1919/ https://balfourproject.org/the-road-to-balfour-the-history-of-christian-zionism-by-stephen-sizer-2/ https://www.jpost.com/opinion/christian-zionism-and-the-balfour-declaration-508034 https://israelpalestina.nl/brits-mandaat https://aijac.org.au/op-ed/the-real-legacy-of-the-controversial-balfour-dec/
- 4: Verbinding zionisme en christenzionisme:
- 5:
- 6:zionistisch gedaxchtengoed
- Algemeen
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_staat_Palestina