Synagoge (Bergen op Zoom): verschil tussen versies
k (→Geschiedenis) |
|||
| Regel 4: | Regel 4: | ||
== Geschiedenis == | == Geschiedenis == | ||
| − | Bergen op Zoom had al sinds de middeleeuwen een zeer kleine joodse gemeenschap. Deze gemeenschap bestond met name uit zogeheten [[Lombarden (bankiers)|Lombarden]]. Dit waren rijke [[bankier]]s uit de noordelijke [[Italië|Italiaanse]] [[Landstreek|streek]] [[Lombardije]]. Later werd de term algemener gebruikt voor Italiaanse bankiers. In Bergen op Zoom heb je ter nagedachtenis aan deze bankiers de Lombardenstraat. De meeste van deze bankiers waren joden. Christenen mochten elkaar namelijk geen [[rente]] (geld dat je moet betalen als je een [[lening]] afsluit) rekenen volgens de [[Bijbel]]. Volgens de joodse wetten was dat echter niet [[expliciet]], uitdrukkelijk, verboden. De Lombarden hielden zich afzijdig van de rest van de middeleeuwse maatschappij, en hun joodse geloof zorgde ervoor dat ze in het katholieke Bergen op Zoom niet makkelijk geaccepteerd werden. Dit, de beperkte omvang van de groep en de stagnatie van de handel leidde ertoe dat de Lombarden de stad weer verlieten. | + | Bergen op Zoom had al sinds de middeleeuwen een zeer kleine joodse gemeenschap. Deze gemeenschap bestond met name uit zogeheten [[Lombarden (bankiers)|Lombarden]]. Dit waren rijke [[bankier]]s uit de noordelijke [[Italië|Italiaanse]] [[Landstreek|streek]] [[Lombardije]]. Later werd de term algemener gebruikt voor Italiaanse bankiers. In Bergen op Zoom heb je ter nagedachtenis aan deze bankiers de Lombardenstraat. Deze straat ligt tussen de twee locaties in de stad die beide als synagoge in gebruik waren. De meeste van deze bankiers waren joden. Christenen mochten elkaar namelijk geen [[rente]] (geld dat je moet betalen als je een [[lening]] afsluit) rekenen volgens de [[Bijbel]]. Volgens de joodse wetten was dat echter niet [[expliciet]], uitdrukkelijk, verboden. De Lombarden hielden zich afzijdig van de rest van de middeleeuwse maatschappij, en hun joodse geloof zorgde ervoor dat ze in het katholieke Bergen op Zoom niet makkelijk geaccepteerd werden. Dit, de beperkte omvang van de groep en de stagnatie van de handel leidde ertoe dat de Lombarden de stad weer verlieten. |
<br> | <br> | ||
In de achttiende eeuw groeit de joodse gemeenschap. Toenemende vervolgingen en [[pogrom]]s in [[Oost-Europa]] waren daar de oorzaak van. De joodse gemeente bestond vrijwel volledig uit liberale [[Asjkenazische Joden]]. Asjkenazische Joden zijn Joden die uit Oost-Europa komen. Je hebt ook nog [[Sefardische Joden]], die komen uit Zuid-Europa. Deze zijn echter niet van belang voor de Bergse joodse gemeente. | In de achttiende eeuw groeit de joodse gemeenschap. Toenemende vervolgingen en [[pogrom]]s in [[Oost-Europa]] waren daar de oorzaak van. De joodse gemeente bestond vrijwel volledig uit liberale [[Asjkenazische Joden]]. Asjkenazische Joden zijn Joden die uit Oost-Europa komen. Je hebt ook nog [[Sefardische Joden]], die komen uit Zuid-Europa. Deze zijn echter niet van belang voor de Bergse joodse gemeente. | ||
Versie van 18 sep 2025 22:06
|
|
De synagoge van Bergen op Zoom is een voormalige synagoge, een joods gebedshuis in de Noord-Brabantse stad Bergen op Zoom. Het gebouw is gevestigd aan de Koevoetstraat 39 te Bergen op Zoom.
Geschiedenis
Bergen op Zoom had al sinds de middeleeuwen een zeer kleine joodse gemeenschap. Deze gemeenschap bestond met name uit zogeheten Lombarden. Dit waren rijke bankiers uit de noordelijke Italiaanse streek Lombardije. Later werd de term algemener gebruikt voor Italiaanse bankiers. In Bergen op Zoom heb je ter nagedachtenis aan deze bankiers de Lombardenstraat. Deze straat ligt tussen de twee locaties in de stad die beide als synagoge in gebruik waren. De meeste van deze bankiers waren joden. Christenen mochten elkaar namelijk geen rente (geld dat je moet betalen als je een lening afsluit) rekenen volgens de Bijbel. Volgens de joodse wetten was dat echter niet expliciet, uitdrukkelijk, verboden. De Lombarden hielden zich afzijdig van de rest van de middeleeuwse maatschappij, en hun joodse geloof zorgde ervoor dat ze in het katholieke Bergen op Zoom niet makkelijk geaccepteerd werden. Dit, de beperkte omvang van de groep en de stagnatie van de handel leidde ertoe dat de Lombarden de stad weer verlieten.
In de achttiende eeuw groeit de joodse gemeenschap. Toenemende vervolgingen en pogroms in Oost-Europa waren daar de oorzaak van. De joodse gemeente bestond vrijwel volledig uit liberale Asjkenazische Joden. Asjkenazische Joden zijn Joden die uit Oost-Europa komen. Je hebt ook nog Sefardische Joden, die komen uit Zuid-Europa. Deze zijn echter niet van belang voor de Bergse joodse gemeente.
De joodse inwoners waren in tegenstelling tot hun middeleeuwse geloofsgenoten niet zeer rijk. De meesten behoorden tot de middenstand. Zij waren dus ondernemers en winkeliers.
De joodse gemeenschap was aan het eind van de achttiende eeuw zo groot geworden, dat zij op zoek ging naar een gebedsruimte. Dat werd de zolder van de Boterwaag aan het Zuivelplein. Ergens in de jaren '20 van de negentiende eeuw kon men de zolder niet meer huren. De gemeenschap mocht er nog wel hun diensten houden totdat ze een nieuwe plek hadden gevonden. In 1830 schonk koning Willem I 1000 gulden (ƒ 1000) voor de bouw van een synagoge.
De gemeenschap van Bergen op Zoom woonde niet alleen in de stad zelf, maar ook in omliggende dorpen en steden, zoals Tholen, Steenbergen en Hoogerheide. Een welvarende (rijke) joodse man uit dat laatste dorp schonk ook nogeens honderden guldens, en samen met de bijdrage van de rest van de gemeente was dat voldoende om de bouw te beginnen. In 1832 was het gebouw af, en in 1833 werd de synagoge ingewijd. Hoog boven de deur staat dan ook:
|
DOOR MILDDADIGHEID VAN DEN BESTEN KONING 5593 — Spreuk op de voorgevel
|
|
Het joodse jaar 5593 komt overeen met het jaar 1833 in de christelijke jaartelling. In de daaropvolgende jaren telde de joodse gemeenschap enkele honderden leden. Dit nam in de loop van de negentiende eeuw af, totdat er ongeveer 60 leden over waren bij de start van de Tweede Wereldoorlog.