Benedictus de Spinoza
 Dit artikel is (gedeeltelijk) geschreven door Pabo-studenten van de MarnixAcademie en blijft in ieder geval staan tot de beoordeling is gegeven.
|
In dit artikel wordt de filosoof Baruch de Spinoza beschreven. Hij is een beroemde Nederlandse filosoof uit de westerse cultuur in de periode 1600-1700. Na zijn dood, op 21 februari 1677, werd hij beroemd om zijn gedachtengang: Hij vond dat iedereen zelf moest nadenken en vrij was om daarover te praten. Naast filosoof was Spinoza lenzenslijper van beroep.
De volgende onderwerpen worden beschreven in het artikel:
- Spinoza
- Invloed Spinoza
- Bibliotheek Spinoza
- Spinoza
Baruch de Spinoza werd geboren in Amsterdam op 24 november 1632 en opgevoed door zijn Joodse ouders, die gevlucht waren uit Portugal. In deze periode mochten de Joden hun geloof niet uiten in Portugal omdat het Christendom gezien werd als het geloof van Portugal. Spinoza was een filosoof: iemand die zich bezighoudt met de wetenschap gericht op het streven naar kennis en wijsheid.
Volgens Spinoza was nadenken kenmerkend voor het leven van mensen. Hierbij moesten mensen kennis opdoen, de reden volgen en zich niet laten afleiden van emotie. Een stelling van Spinoza was dat God niet een bovennatuurlijk wezen was maar samenviel met de natuur. Alles wat gebeurt heeft natuurlijke verklaringen en daarom bestaan er geen wonderen en toevalligheden. Dit is een gevaarlijke stelling om te publiceren in deze periode omdat het recht tegenover het geloof staat. De meeste mensen geloofde in god als een persoon die de wereld en de mensen gemaakt had. Vanuit de hemel zou god in de gaten houden of je wel goed leefde, zoals god dat bedoeld had. De stelling van Spinoza zorgde ervoor dat hij gehaat werd en uiteindelijk verbannen werd uit de joodse gemeenschap. Dit kwam omdat de kerkelijke macht niet wilde dat er iets werd beweerd dat niet in de bijbel stond.
- Invloed Spinoza
Doordat Spinoza zijn gedachten en ideeën opschreef, ontstond er de vrijheid van meningsuiting. Spinoza vond namelijk dat je alles mocht zeggen en schrijven wat je wilde, zolang je andere mensen niet lichamelijk pijn doet. Het opschrijven van ideeën en gedachten zorgde ervoor dat Spinoza boeken schreef. Deze boeken werden toen onder een onbekende naam uitgegeven, omdat het verspreiden van ideeën gevaarlijk was. Door het verspreiden van zijn ideeën over God, gingen mensen Spinoza haten. Voor deze mensen was het, in deze tijd, heel normaal dat God de wereld en de mens gemaakt had. Spinoza vond juist dat God geen persoon was die alles gemaakt had maar samenviel met de natuur. Hij vond bijvoorbeeld dat je zelf moest nadenken over hoe je goed moest leven. Voor het goede leven maakt de mens zelf keuzes die invloed hebben op de omgeving. Zo was God terug te zien in het denken,voelen en handelen van de mens en de natuur.
Door zijn verbanning was Spinoza gaan werken als lenzenslijper om de kost te verdienen, aangezien zijn geschreven boeken verboden waren om te publiceren en geen geld opleverde. Spinoza maakte onder andere lezen voor brillen, telescopen en microscopen. Deze lenzen werden onder andere geprezen door de wis-, natuur- en sterrenkundige Chrstiaan Huygens. De lenzen hebben bijgedragen aan grote ontdekkingen die in de periode van 1600-1700 gedaan werden.Zo ontdekte Christiaan Huygens de ring om Saturnus dankzij het gebruik van lenzen in een telescoop.
- Bibliotheek van Spinoza
Hier is een overzchtelijke lijst van boeken die door Spinoza geschreven zijn: 1660 - De Verhandeling over de verbetering van het verstand Tractatus de Intellectus Emendatione (TIE), De intellectus emendatione Spinoza behandelt de vormen van perceptie (waarnemen).
1867 - De Korte Verhandeling Korte Verhandeling van God, de mensch en deszelvs welstand, Tractatus de Deo et homine etjusque felicitate Dit werk bleef lang onuitgegeven. Men ontdekt de tekst na 1852 en publiceert deze vijftien jaar later.
1663 - Principia Renati Des Cartes Principia Philosophiae Deze tekst ontstaat uit de lessen die Spinoza gaf aan zijn leerling Casearius. *)
1663 - Cogitata Metaphysica Over de theorie van het zijn en zijn verschijningswijzen, God, diens attributen en de menselijke ziel.
1669 - Theologisch-politiek Tractaat Tractatus Theologico-PoliticusMet deze tekst toont Spinoza aan dat de vrijheid van filosoferen een onmisbaar onderdeel is voor de vrede in de staat. Hij gaat in op profetie; God spreekt door de profeet en profetie ontleent haar gezag aan het gegeven dat zij door God is geïnspireerd. De profeet bewijst dus niet, maar beweert: hij eist de waarheid voor zich op, zonder deze te ondersteunen met een bewijs. *)
1677 - Politiek Tractaat Tractatus Politicus Aan dit werk heeft Spinoza de laatste twee jaren van zijn leven besteed. Sprak hij in het Theologisch-politiek Tractaat nog over het maatschappelijk contract, nu vervangt hij dat door passies, belangen en instellingen. *)
1677 - Ethica Ethica ordine geometrico demonstrata.
Het werk waar Spinoza rond 1665 al een groot deel van voltooid had. Die jonge bEthica , door Spinoza eerder aangeduid als Mijn Filosofie, bestond toen nog uit drie delen. Op het moment van publicatie waren dat er vijf geworden. *)
1677 - Epistolae
1677 - Compendium Grammatices Linguae Hebrae Behandelt de grammatica van het Hebreeuws en vergelijkt deze met het Latijn.
1677 - Stelkonstige reeckening van den regenboog
1677 - Reeckening van kanssen vraeg - Stucken
Externe links
 |
Dit artikel is een beginnetje. Je wordt uitgenodigd op bewerk te klikken om dit artikel aan te vullen.
Meer informatie over dit onderwerp vind je hier: |
 |
Dit artikel is een beginnetje.
|